• En las paredes del claustro se pueden ver piezas antiguas, algunas del siglo X. El jardín, muy extenso, incluye la Capilla de Sant Iscle y Santa Victoria, románica, accesos
  a los edificios del noviciado y la escolanía y varias esculturas, como la de mármol del Buen Pastor de Manolo Hugué o algunas de las esculturas que Josep de San Benet hizo en el siglo XVIII para el campanario del monasterio y que nunca se
  instalaron.

• La Sala del Camarín es una capilla circular con tres ábsides, construida entre 1876 y 1884 por Villar y Carmona —con la colaboración de su ayudante, un joven Antoni Gaudí—;
  la bóveda está decorada por Joan Llimona (La virgen acoge a los Romeros), y las figuras de ángeles y la escultura de San Jorge son de Agapito Vallmitjana, mientras que las cristaleras son de Antoni Rigalt i Blanch.10 La salida del camarín
  se realiza por el Camino del Ave María, donde es habitual realizar ofrendas en forma de velas y cirios; aquí destaca una estatua del Ángel de la Anunciación de Apel·les Fenosa, así como una mayólica cerámica representando a la Virgen, obra
  de Joan Guivernau.11 Alrededor de la nave central se encuentran varias capillas: a la derecha, la de San Pedro, con la imagen del santo de Josep Viladomat (1945); la de San Ignacio de Loyola, de Venancio Vallmitjana, con una pintura del santo
  de Ramir Lorenzale (1893); la de San Martín, obra de Josep Llimona, con las imágenes del santo de Tours, San Plácido y San Mauro (1898); la de San José de Calasanz, con un retablo de Francesc Berenguer (1891); y la de San Benito, con una pintura
  del santo fundador de la Orden Benedictina de Montserrat Gudiol (1980).

• Siguiendo el Paseo de la Escolanía, donde se encuentran los servicios de restauración, se halla la plaza de los Apóstoles, en la parte posterior del monasterio, donde se sitúan
  los ábsides de la iglesia; aquí se encuentra un triforio correspondiente al tercer piso del ábside central de la antigua iglesia, que fue trasladado a esta plaza durante la restauración de 1992.15 De la plaza nace el Camino dels Degotalls
  o del Magníficat, decorado igualmente con diversas esculturas: San Benito y Santa Escolástica de Jaume Clavell (1960); Jacint Verdaguer, de Carles Flotats (1931); Monumento a Joan Maragall, de Frederic Marès (1958); Monumento a Pep Ventura,
  de Rafael Solanich y Charles Collet; Monumento a Anselm Clavé, de Ferran Serra i Sala (1955); Monumento a Lluís Millet, de Joan Rebull; el camino acaba con unas sesenta mayólicas de advocaciones marianas, obra de Joan Guivernau.16 Bajo la
  plaza de los Apóstoles se halla la capilla funeraria dedicada al Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat, al lado de la cual se erigió en 1976 el Monumento a Ramon Llull, de Josep Maria Subirachs.

• La comunidad de Montserrat es de unos 60 monjes, que se mantiene al frente del monasterio por más de 1100 años, que basa su práctica en la Regla de San Benito y en la oración
  litúrgica, y cuyo lema es «Ora et Labora».

• Historia La leyenda sitúa el hallazgo de la imagen de la Virgen de Montserrat hacia el año 880.1 Entonces comenzó el culto a la Moreneta, que se materializó en cuatro primeras
  ermitas en el siglo IX: Santa María, San Acisclo, San Pedro y San Martín.

• Aunque se ha afirmado en ocasiones que el origen de este ennegrecimiento está en el humo de las velas que durante siglos se han colocado a sus pies para venerarla, lo cierto
  es que en toda Europa se veneran vírgenes que no son blancas y de distintos orígenes raciales (por ejemplo, la Virgen de la Peña de Francia, en Salamanca o la Virgen de la Candelaria en Tenerife, y en México la Virgen de Guadalupe).

• Se publicó la existencia de enfrentamientos internos entre los monjes, motivados sobre todo por comportamientos autoritarios y por conductas homosexuales en el monasterio
  —incluso la posible existencia de un lobby gay—.4 Por las mismas fechas trascendieron diversos casos de abuso sexual a menores cometidos por religiosos desde los años 60, de entre los que sobresalen los cometidos por el monje Andreu Soler
  (fallecido en 2008), calificado como «depredador sexual» y que habría actuado con impunidad dentro de la institución durante casi tres décadas, según una comisión independiente que investigó los hechos y que confirmó que doce menores fueron
  agredidos sexualmente por Soler.56 Desde finales del siglo XIX el monasterio de Santa María de Montserrat experimentó un crecimiento ininterrumpido hasta los años 50 del siglo XX en que llegó a contar con 150 religiosos, aunque desde entonces
  se ha dado un continuado descenso de vocaciones;7 a su vez, contiene una de las mejores bibliotecas de España.

• La relación del hombre con Cristo, la que busca el monje de Montserrat, viene señalada en tres ocasiones en la Regla de San Benito; Nada anteponer al amor de Cristo (Reg.

• Ese mismo año de 1493, el fraile mínimo Bernat Boïl, antes ermitaño de Montserrat, acompañó a Cristóbal Colón en uno de sus viajes a América, lo que propició la expansión
  del culto a la virgen de Montserrat en ese continente, hecho plasmado en el nombre dado a una de las islas Antillas: Montserrat.

• Alrededor de estos hechos se concibió la leyenda del ermitaño Juan Garín, que inspiró el poema épico culto El Monserrate, de Cristóbal de Virués, y otras obras literarias
  y artísticas.

• Vida monástica[editar] El monasterio de Santa María de Montserrat, como cualquier otro conjunto religioso, consta de dos partes diferenciadas que se complementan.

• La parte central cuenta con un mosaico que representa a Cristo mientras que en la zona opuesta se puede ver un tríptico con escenas de la vida de San Benedicto.

• Por último, cabe remarcar que en el entorno de la montaña de Montserrat se sitúan diversas ermitas, unas quince habitadas hasta la invasión francesa en 1811, fecha en que
  fueron temporalmente abandonadas; pasado el dominio francés, algunas fueron ocupadas nuevamente, aunque con el tiempo se fueron abandonando y hoy día de algunas solo quedan unos cuantos muros.

• Esto se concreta en la apertura de la iglesia monástica a quien quiera integrase en la oración colectiva y el monasterio a quien busque un ambiente de paz y serenidad.

• Al inicio del camino se encuentra la imagen de Santo Domingo de Subirachs (1970), y posteriormente la ruta nos conduce por el Rosario Monumental de Montserrat, un itinerario
  a lo largo del cual se encuentran quince conjuntos escultóricos que reproducen los misterios de goce, dolor y gloria de la vida de Jesús.

• A la izquierda se hallan: la capilla de Santa Escolástica, con esculturas de Enric Clarasó y Agapito Vallmitjana (1886); la del Santísimo, obra de Josep Maria Subirachs (1977),
  con una singular imagen de Cristo realizada en negativo, donde solo se ven la cara, las manos y los pies, con una luz que le ilumina el rostro; la de la Sagrada Familia, donde destaca el cuadro La huida a Egipto, de Josep Cusachs (1904); la
  del Santo Cristo, con una imagen de Josep Llimona (1896); y la de la Inmaculada Concepción, obra modernista de Josep Maria Pericas (1910), con una vidriera de Darius Vilàs.12 La basílica fue restaurada entre 1991 y 1995 por Arcadi Pla i Masmiquel.

• Santa Cecilia no aceptó esta nueva situación, por lo que Oliba decidió fundar el monasterio de Santa María en el lugar donde se encontraba una antigua ermita del mismo nombre
  (1025).

• La comunidad actual está formada por unos 42 monjes (a fecha de 2020).7 Además, en el monasterio residen los niños que componen la Escolanía de Montserrat, considerada la
  escuela de canto de más antigüedad de Occidente, ya que fue fundada en el siglo XIII.

• Además se pueden ver otras colecciones como iconografía de Montserrat, orfebrería religiosa, etc.14 Espacio audiovisual[editar] Un espacio audiovisual con el título de Montserrat
  portes endins («Montserrat puertas adentro») expone, mediante una serie de audiovisuales, las principales actividades diarias de los monjes así como un paseo virtual por los espacios más representativos del complejo monacal.

• El Trono de la Virgen es de plata repujada, obra del orfebre Ramon Sunyer, con dos relieves diseñados por Joaquim Ros i Bofarull que representan la Natividad y la Visitación,
  y una imagen de San Miguel de Josep Granyer; aquí se expone la talla de la Virgen, del siglo XII, sobre la que se sitúan unos ángeles que sostienen la corona, el cetro y el lirio de la Virgen, obra de Martí Llauradó, cubiertos por un baldaquino.

• Junto al baptisterio hay una escultura de San Ignacio de Loyola, obra de Rafael Solanic.8 La iglesia es de una sola nave, de 68,32 metros de largo y 21,50 de ancho, con una
  altura de 33,33 metros.

• La búsqueda de Dios por medio de Cristo pasa por la Pasión, por la mortificación que el monje debe seguir.

• En 1880 se celebró el milenario de Montserrat, y el 11 de septiembre de 1881, coincidiendo con la fiesta regional de Cataluña o Diada, el papa León XIII proclamó a la Virgen
  de Montserrat patrona de Cataluña, señalando el 27 de abril como fecha de conmemoración propia.

• En Montserrat esta última parte está definida por la orden de monjes que rige el monasterio, la Orden Benedictina, concretamente de su Congregación Subiacense; esta congregación
  está a su vez dividida en provincias.

• La vida de un monje está basada en la caridad fraterna, sin caridad no se puede mantener la relación fraternal de la vida monástica ni la entrega a Dios.

• Véase también: Anexo:Abades de Montserrat El monasterio El conjunto del monasterio está formado por dos bloques de edificios con funciones distintas: por un lado la basílica
  con las dependencias monacales; y por otro los edificios destinados a atender a peregrinos y visitantes.

• Los benedictinos practican la vida contemplativa, que es la que da prioridad y preferencia al ejercicio de la oración y se establece como un ideal puro de vida cristiana.

• El abad debe ser «la representación de Cristo en el monasterio».

• Tras ver una luz en la montaña, los niños encontraron la imagen de la Virgen en el interior de una cueva.

• El monasterio entero tuvo que ser restaurado, puesto que incendios, saqueos y exclaustraciones dejaron en pie poco más que las paredes.

• El rechazo de la riqueza, de los bienes materiales que estorban el camino de hacia Dios da como resultado la pobreza.

• Por carretera se puede acceder por la BP-1121 desde la localidad de Monistrol de Montserrat donde se une a la C-55 o por la BP-1103 que atraviesa el parque natural de la Montaña
  de Montserrat y enlaza con la N-II y A-2 en la localidad de San Pablo de la Guardia (Barcelona) Hay una línea de tren de cremallera de la compañía Ferrocarriles de la Generalidad de Cataluña que parte de la población de Monistrol de Montserrat
  y un teleférico (Aeri de Montserrat) desde unos kilómetros antes.

• La plaza que antecede a la iglesia (llamada del Abad Argerich) está decorada con esgrafiados de Josep Obiols y del fraile Benet Martínez, que representan la historia de Montserrat
  y las principales basílicas del mundo, así como diversas esculturas: San Antonio María Claret, de Rafael Solanich; Juan I de Aragón y San Gregorio Magno, de Frederic Marès; y San Pío X, de F. Bassas.

• En los últimos años de la dictadura franquista el monasterio se convirtió en un símbolo catalanista, y se produjeron numerosos actos en contra del régimen, destacando el encierro
  en 1970 de 300 intelectuales en reivindicación de los derechos humanos y en protesta por el proceso de Burgos.3 En la democracia, Montserrat ha seguido siendo el epicentro de la religiosidad catalana.

• • Conversión de costumbres: Que la entrega a Dios sea real y no una pura fantasía.

• El voto de Obediencia según la Regla solo puede llevarse a cabo con la figura del abad.

• El obispo lo interpretó como el deseo de la Virgen de permanecer en el lugar en el que se la había encontrado y ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen
  del actual monasterio.

• La Regla dice: Este es el celo que con ferventísimo amor ejercitarán los monjes, es decir: que se prevengan unos a otros con honores; súfranse pacientísimamente los defectos
  del alma y cuerpo; préstense a porfía obediencia mutua; ninguno busque su propia utilidad, sino más bien la del otro; tribútense una casta caridad fraterna.

• Justo encima del altar mayor se sitúa el camarín de la Virgen al que se accede después de atravesar una portalada de alabastro (Puerta Angélica) en la que aparecen representadas
  diversas escenas bíblicas, obra de Enric Monjo.

• Esta ermita se había convertido en la más importante de todas las que existían en la montaña gracias a la imagen de la Virgen que en ella se veneraba desde el 880.

• De aquí parte el camino a la Santa Cueva de Montserrat, el lugar en el que apareció la Virgen.

• Los monjes benedictinos han de ser hombres de fe, disfrutando del gozo de la misma y hombres de oración, que se opongan al activismo y a la agitación, haciendo de la oración
  el más alto valor religioso.

• La plaza de Santa María es la plaza principal y la que da acceso al monasterio y es obra también de Puig i Cadafalch.

• Después de la Guerra Civil se construyó una nueva fachada, obra de Francesc Folguera y decorada con relieves escultóricos de Joan Rebull (San Benito, Proclamación del dogma
  de la Asunción de María por Pío XII y San Jorge, con una representación de los monjes que murieron durante la Guerra Civil), así como la inscripción Urbs Jerusalem Beata Dicta Pacis Visio («Feliz ciudad de Jerusalén, denominada visión de paz»).

• Da fe de ello el bajorrelieve y la inscripción situados en la fachada principal de la iglesia.

• Para que estos objetivos que se persiguen en la vida monástica puedan llevarse a cabo es imprescindible el silencio.

• Desde la plaza se puede observar la nueva fachada del monasterio, construida por Francesc Folguera con piedra de la propia montaña.

• Durante la guerra civil española el monasterio volvió a ser cerrado y pasó a depender de la Generalidad de Cataluña, presidida por Lluís Companys.

• Esto hace que el monasterio sea la base fundamental de la existencia de la comunidad cuyos vínculos deben llegar a ser afectivos al grado de familiares.

• También hay servicio de funicular para subir hasta Sant Joan desde donde se puede ver una de las mejores vistas de lugar.

• A continuación viene la Sala del Trono, obra de Francesc Folguera, decorada con pinturas de Josep Obiols (Judit que corta la cabeza a Holofernes, Boda de Ester con el rey
  persa Asuero) y Carlo Maratta (Nacimiento de Jesús); también se encuentra aquí la Fuente de la Virgen, con relieves de Charles Collet representando milagros de Jesús.

• La oración es el centro de la vida benedictina.

• La basílica de Montserrat[editar] La basílica de Montserrat se comenzó a construir en el siglo XVI y fue reconstruida por completo en el siglo XIX (año 1811) después de la
  destrucción en la guerra de la Independencia.

• Con excepción de la cara y de las manos de María y el niño, la imagen es dorada.

• La Virgen de Montserrat Según la leyenda, la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en el 880.

• Algunas columnas del claustro, están adornadas con motivos vegetales y animales, llaman la atención figuras fantásticas antropomórficas, con cabeza humana y cuerpo de dragón
  alado, animales fantásticos o el escudo de Montserrat sostenido por ángeles.

• En 1476 se construyó el claustro gótico.2 En 1493 el rey Fernando el Católico envió al monasterio 14 monjes procedentes de Valladolid y Montserrat pasó a depender de la congregación
  de esta ciudad castellana.

• En la zona montañosa tras esta plaza se halla el Via Crucis de Montserrat, así como la Capilla de San Miguel, en cuyo camino de acceso destacan dos esculturas: Pau Casals,
  de Joan Rebull (1976); y San Francisco de Asís, de Josep Viladomat (1927).

• A partir del 1082, Santa María pasó a tener abad propio y dejó de depender del abad de Ripoll.

• El 11 de septiembre de 1881, el papa León XIII declaró oficialmente a la Virgen de Montserrat como patrona de Cataluña.

• En una de las columnas, aparecen representadas varias personas desnudas cogidas de la mano en una representación simbólica de como será la vida en el paraíso.

• Dentro de las diferentes acciones que se desarrollan en Montserrat destaca la escolanía, que es uno de los coros de niños cantores más antiguos de Europa.

• El monasterio dispone de un importante museo dividido en tres secciones distintas: • Pintura moderna, con obras de artistas de Cataluña como Santiago Rusiñol, Ramon Casas,
  Isidre Nonell, Joaquim Mir, Salvador Dalí, Joan Miró y Antoni Tàpies, y no catalanes como Pablo Picasso o el pintor Darío de Regoyos, asturiano, que fue el único pintor vinculado a los movimientos impresionistas y neoimpresionistas europeos;
  así como una representación del impresionismo francés, con autores como Pierre-Auguste Renoir, Claude Monet, Alfred Sisley y Edgar Degas.

• En esta plaza se encuentra la escultura de San Jorge, de Josep Maria Subirachs (1986), y en una arcada adyacente a la nueva fachada se hallan varias estatuas de santos fundadores
  (San Juan Bautista de la Salle, Santa Teresa de Jesús, San José de Calasanz, San Enrique de Ossó, San Vicente de Paúl y San Juan Bosco), obra de diversos escultores: Claudi Rius, Francesc Juventeny, Enric Monjo y Joaquim Ros i Bofarull.

• A mediados de siglo, en 1835, la abadía sufrió la exclaustración debido a la desamortización de Mendizábal.

 

Works Cited

[“Molas i Rifà, 1998, p. 12.
2. ↑ Molas i Rifà, 1998, p. 13.
3. ↑ Molas i Rifà, 1998, p. 14.
4. ↑ Francesc Valls (29 de octubre de 2000). «Crisis en el monasterio de Montserrat». elpais.com.
5. ↑ Jesús García Bueno/Oriol Güell (6 de septiembre
de 2019). «El monje de Montserrat Andreu Soler fue un “depredador sexual y un pederasta” impune durante años». elpais.com.
6. ↑ Oriol Trillas (15 de julio de 2021). «Una nueva denuncia por abusos sexuales sacude la abadía de Montserrat». elmundo.es.
7. ↑
Saltar a:a b Oriol Trillas (5 de julio de 2020). «La abadía de Montserrat, etnia y pederastia: ¿por qué pierde vocaciones?». elmundo.es.
8. ↑ Molas i Rifà, 1998, pp. 25-27.
9. ↑ Molas i Rifà, 1998, p. 32.
10. ↑ Molas i Rifà, 1998, pp. 34-39.
11. ↑
Molas i Rifà, 1998, pp. 40-41.
12. ↑ Molas i Rifà, 1998, pp. 30-31.
13. ↑ Ver informaciones
14. ↑ Molas i Rifà, 1998, pp. 42-43.
15. ↑ Molas i Rifà, 1998, p. 50.
16. ↑ Molas i Rifà, 1998, pp. 51-53.
17. Molas i Rifà, Jordi (1998). Guia
oficial de Montserrat (en catalán). Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat. ISBN 84-7826-946-0.
18. Pladevall, Antonio, Els monestirs catalans, Ediciones Destino, Barcelona, 1970
19. Tomás Bonell, Jordi, Descobrir Catalunya, Premsa
catalana, 1994
Photo credit: https://www.flickr.com/photos/jessicatam/6239758929/”]