• La mejora de estos indicadores debería llevar teóricamente a un alza en los estándares de vida de la población.2 Medida del crecimiento económico Habitualmente el crecimiento
  económico se mide en porcentaje de aumento del producto interno bruto real (“real” significa “ajustado por inflación”) puede dividirse en cinco componentes: crecimiento en • población adulta • producción por unidad de insumo de trabajo (productividad
  laboral), • horas trabajadas (intensidad), • porcentaje de la población en edad de trabajar que realmente trabaja (tasa de participación) y • proporción de la población en edad de trabajar con respecto a la población total (demografía).3 Aritmética
  de crecimientos parciales El crecimiento total en un período compuesto de varios períodos parciales es ligeramente superior a la suma de los crecimientos de los períodos parciales.

• Los principales factores del crecimiento económico son: recursos naturales, recursos humanos, acumulación de capital, cambio tecnológico, innovación y estabilidad sociopolítica.4
  Si bien los recursos naturales afectaron fuertemente el crecimiento económico pasado, actualmente su impacto en la variación del producto es limitado.

• La preocupación por los posibles efectos negativos del crecimiento sobre el medio ambiente y la sociedad ha llevado a ciertos sectores científicos a defender niveles de crecimiento
  menores, de donde viene la idea del decrecimiento económico y los partidos verdes, que piensan que las economías nacionales son parte de una sociedad mundial y de un sistema ecológico global, por lo que no pueden explotar su capacidad de crecimiento
  natural sin dañarlos.

• De hecho esta es una regla aproximada, aunque numéricamente muy exacta, ya que el número de años que se requiere para duplicar el ingreso viene dado por:7 Modelos para explicar
  el crecimiento económico Modelos exógenos y endógenos[editar] En la teoría del crecimiento económico exógeno destacan los modelos de Solow (1956),8 Ramsey (1928),9 Harrod-Domar (1939)10 (1946)11 y Kaldor.12 Se llaman exógenos porque la variable
  que explica el crecimiento económico se toma como “exógena” es decir, como una variable que no es explicada por el modelo.

• La variación a corto plazo del crecimiento económico ha sido minimizada en los países de mayores ingresos desde principios de los 90, lo que se atribuye en parte a una mejor
  gestión macroeconómica.

• Crecimiento y bienestar El crecimiento económico de un país se considera importante porque está relacionado con el PIB per cápita, y este indicador está correlacionado estadísticamente
  con el bienestar socioeconómico de un país debido a la relativa abundancia de bienes económicos materiales de los cuales disponen los ciudadanos de un país para su consumo.

• Sin embargo, el valor de los bienes producidos o consumidos no necesariamente está directamente relacionado con el bienestar, por ejemplo, podemos imaginar una sociedad en
  la que se produce tabaco u otra droga con efectos negativos para la salud y que contribuyen al PIB con una cantidad N, y que simultáneamente se producen tratamientos médicos que compensan los efectos por una cantidad P. Comparando con una
  economía idéntica a la anterior pero en la que no se produzcan los productos de efectos adversos ni el tratamiento médico compensatorio y con PIB Y0, la segunda tendría un PIB más elevado , sin embargo, en ambas sociedades el bienestar general
  sería el mismo, ya en la segunda que los efectos adversos han sido compensados por los tratamientos médicos.

• Y el tercero y último, la caducidad de los productos, que están programados para que al cabo de un periodo de tiempo extremadamente breve, dejen de servir, con lo cual nos
  veamos en la obligación de comprar otros nuevos.25 El intento de promover el crecimiento económico por encima de cualquier otra consideración mensurable es un síntoma de lo que se conoce como productivismo, un término que se suele utilizar
  en tono despectivo.

• En cuarto y último lugar, el crecimiento económico facilita el asentamiento de lo que más de uno ha llamado, el “modo de vida esclavo”; que nos hace pensar que seremos más
  felices cuantas más horas trabajemos, más dinero ganemos, y sobre todo, más bienes acertemos a consumir.

• Crítica al crecimiento económico El crecimiento económico afecta a todas las esferas: social, económica, política… El sistema actual asocia este crecimiento con el progreso
  y bienestar, relación cuestionada habitualmente por los críticos del capitalismo.

• El crecimiento económico es el aumento de renta o valor de bienes y servicios finales producidos por una economía (generalmente de un país o una región) en determinado periodo
  (generalmente en un año).1 A grandes rasgos, el crecimiento económico se refiere al incremento de ciertos indicadores, como la producción de bienes y servicios, el mayor consumo de energía, el ahorro, la inversión, una balanza comercial favorable,
  el aumento del consumo per cápita, etc.

• Crecimiento a corto y largo plazo La variación a corto plazo del crecimiento económico se conoce como ciclo económico, y casi todas las economías viven etapas de recesión
  de forma periódica.

• El ritmo o tipo de crecimiento económico puede tener importantes consecuencias para el medio ambiente (el clima y el capital natural de los ecosistemas).

• Este análisis busca entender porque existen tasas muy dispares de crecimiento económico en algunas regiones del mundo.

• Por otra parte es un hecho histórico que en los últimos dos siglos el crecimiento económico ha presentado fluctuaciones y crisis cíclicas en todos y cada uno de los países
  y en el ámbito internacional.

• Crecimiento económico sostenido[editar] Es un concepto relativamente nuevo dentro de la historia humana.

• Lo que se nos viene a decir es que allí dónde hay crecimiento económico, hay cohesión social, servicios públicos razonablemente solventes, el desempleo no gana terreno, y
  la desigualdad tampoco es grande.

• En períodos largos, incluso pequeñas tasas de crecimiento anual pueden tener un efecto significativo debido a su conjugación con otros factores.

• Todo auge económico conduce finalmente a la recesión y la crisis, la cual termina por abrir las condiciones para la reactivación, que a su vez despeja el camino para un nuevo
  auge.

• Muchas de las actividades necesarias para el crecimiento económico hacen uso de fuentes de energía no renovables.

• A pesar de las advertencias enumeradas anteriormente, el aumento del PIB de un país suele considerarse como un aumento en el nivel de vida de sus habitantes.

• El crecimiento de los ingresos se puede dividir en dos categorías principales: crecimiento por aumento de las rentas (p.ej.

• Por lo tanto, al menos para este año (y la tendencia es creciente, pues en 2003 la huella ecológica mundial se estimó en 2.23), estuvimos sobre-consumiendo respecto de la
  capacidad del planeta; o lo que es lo mismo, estamos destruyendo los recursos a una velocidad superior a su ritmo de regeneración natural.

• Numerosos investigadores creen que estos efectos ambientales continuados pueden tener a su vez un efecto sobre los ecosistemas mundiales.

• Teniendo en cuenta que no todos los países tienen las mismas características, es posible que no todos los países del mundo converjan al existir diferentes niveles de estado
  estacionario.

• Su predicción es que los límites al crecimiento podrían acabar haciendo imposible el crecimiento basado en el consumo de fuentes de energía.

• A largo plazo, el progreso tecnológico es necesario a fin de mejorar los niveles de vida, ya que no es posible aumentar las rentas indefinidamente mediante el trabajo, y el
  intento de añadir capital al proceso de producción constantemente topará necesariamente con amortizaciones marginales en disminución (véase fundamentos de teoría de la producción).

• Algunos recurren a la arqueología para citar ejemplos de culturas que parecen haber desaparecido porque crecieron más allá de la capacidad de sus ecosistemas para albergarlas,
  como afirma por ejemplo Duncan que ocurrirá también con nuestra civilización (Teoría de Olduvai).

• La solución que proponen es aplicar los principios del Decrecimiento: es decir, reducir el consumo y la producción hasta niveles en los que los recursos se puedan regenerar
  de forma natural, a la par que se distribuye la riqueza de los países ricos al resto del mundo.

• Ejemplos: • Si una economía presenta un crecimiento de un 2,0 % cada uno de los cuatro trimestres de un año, el crecimiento anual de esa economía será aproximadamente 8,24
  %.

• Partiendo de factores idénticos en lo relativo a instituciones (gobierno y bancos centrales), funciones de producción añadidas y medidas de ahorros, todos los países tenderían
  a converger hacia el mismo estado estacionario.

• Hoy las teorías del crecimiento económico son muy diversas y destacan las que buscan la explicación en las instituciones.

• Otros son más optimistas y creen que, si bien pueden detectarse efectos ambientales locales, los efectos ecológicos a gran escala son menores.

• El Informe sobre el desarrollo mundial (1991) sostuvo que las funciones de crecimiento -acumulación de capital, uso eficiente de los recursos, progreso tecnológico, y una
  distribución socialmente aceptable del ingreso- se lograban mejor en países con estabilidad macro económica, distribución de recursos por el mercado, y apertura al comercio internacional.

• Las tasas de crecimiento difieren entre naciones y una variación en la misma en el periodo de un año tiene gran impacto sobre el nivel de ingreso per cápita en un periodo
  prolongado.

• Los límites al crecimiento[editar] El debate sobre los límites del crecimiento trata sobre el impacto ecológico del crecimiento y la creación de riqueza y progreso.

• […] El crecimiento económico genera, en segundo lugar, agresiones medioambientales que en muchos casos son, literalmente, irreversibles.

• Los optimistas afirman que si estos cambios ecológicos a escala mundial existen, el ingenio humano encontrará la forma de adaptarse a ellos.

• Una tasa de crecimiento del 2,5% anual conduciría al PIB a duplicarse en un plazo de 30 años, mientras de una tasa de crecimiento del 8% anual (experimentada por algunos países
  como los cuatro dragones asiáticos) llevaría al mismo fenómeno en un plazo de solo 10 años.

• Modelos neoclásicos de crecimiento[editar] El modelo de crecimiento de Solow (1956) fue el primer intento de guiar de forma analítica el crecimiento a largo plazo.

• Este concepto no debe ser confundido con el de desarrollo sostenible, pues este último cree que sí sería posible continuar aumentando el crecimiento, a la par que se protegiese
  el medio ambiente.

• • Si los crecimientos trimestrales respectivos son 1,0 %, 2,0 %, 3,0 % y 4,0 %, el crecimiento anual de esa economía será aproximadamente 10,36 % Principales factores del
  crecimiento económico El crecimiento económico es causado por diversos cambios en la economía.

• En los modelos de crecimiento exógeno no se explica la variable clave que nos indica por qué crecen las economías y por qué lo hacen a tasas distintas.

• Por último, obviamente los gobiernos necesitan respaldar reformas que eliminen o por lo menos reduzcan las restricciones al crecimiento.22 Sin embargo, aunque en muchos países
  (como los latinoamericanos) se realizaron las reformas estructurales, no se obtuvieron los resultados esperados.

 

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25. ↑ Conferencia de Carlos Taibo sobre Decrecimiento, Enmarcada dentro de las jornadas “¿Como te defiendes tú de la crisis?” de CNT-Córdoba (25 de noviembre
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Photo credit: https://www.flickr.com/photos/kimberlykv/5552198702/’]

 

 

 

 

• También debe mencionarse el aporte de las escuelas geopolíticas brasileña, argentina y chilena que durante el periodo 1956 – 1972 desarrollaron la geopolítica bajo el enfoque
  de la expansión de las fronteras interiores, que reconoce que condiciones geográficas, políticas, sociales e históricas dentro del espacio geográfico de los Estados, pueden limitar el desarrollo de regiones e incluso aislar estas del Heartland
  de la nación.11 Lo que requiere estrategias que consoliden el Estado internamente ya sea con obras de infraestructura o con una división política que articule polos de desarrollo regional con zonas periféricas históricamente aisladas.

• Empleo de la geopolítica en el desarrollo y expansión de empresas Tampoco se puede olvidar una nueva vertiente: la del desarrollo de compañías grandes u organizaciones multinacionales
  de gran poder económico y político (algunas similares a muchos estados), que fomentan estrategias territoriales cercanas al estudio de la geopolítica macroeconómica.

• Mientras que en su enfoque de expansión de las fronteras interiores, esta ciencia contribuye al análisis y estudio de mercados nacionales y al diseño coherente de una estrategia
  de expansión física y/o de la red de distribución de los productos y servicios ofertados por empresas con presencia a nivel nacional.

• Desde principios de los años ochenta se previeron riesgos de marginación geopolítica de Europa, que podrían acentuarse hoy si no se adapta la reacción: • las conexiones en
  el Océano Pacífico tienen prioridad sobre las del Océano Atlántico; • impacto del derretimiento del hielo marino en el Ártico bajo el efecto del cambio climático y cambios estructurales en el transporte marítimo y aéreo; • acceso a campos
  petroleros en el Medio Oriente, construcción de oleoductos y gasoductos, transporte de petróleo, pico del petróleo, aumento del consumo de petróleo en China (véase Geopolítica del petróleo); • retorno de carbón (limpio): Australia, China,
  Canadá, etc.

• Fue la literatura geopolítica de la posguerra la que convirtió a los cuatro autores en clásicos de la recién creada disciplina política.4 Yves Lacoste atribuye el establecimiento
  de la geopolítica a los jóvenes profesores de geografía alemanes que en 1919 consideraron la geografía política que se enseñaba en las universidades como inadecuada para «demostrar que las fronteras de Alemania establecidas por el Tratado
  de Versalles no solo son injustas y absurdas, sino que también para el futuro de Europa eran peligrosas».

• Un excelente ejemplo de la aplicación de estas teorías geopolíticas sobre todo de los autores estadounidenses es la compra de los territorios donde ahora se encuentra el extenso
  estado de Alaska, el cual en su momento fue comprado por los Estados Unidos de Norteamérica al Imperio ruso, y que ha contribuido a mantener a los estados asiáticos bajo control con respecto a Canadá y en general, a la parte norte del continente
  americano.

• En otras palabras, este enfoque geopolítico considera que antes de pensar en la expansión exterior de un Estado, este debe estar cohesionado en su interior.12 Conceptos geopolíticos
  Diacronía, diatopía, representación y horogénesis[editar] En sus numerosos trabajos, Yves Lacoste desarrolla tres conceptos clave que permiten realizar un análisis geopolítico: el estudio de la diacronía (evolución a través del tiempo), diatopía
  (evolución a través del espacio) y la representación.13 El estudio de la diacronía es el análisis de una situación, una cultura o una población a lo largo del tiempo, incluso durante largos períodos de tiempo (varias épocas).

• En su obra Politische Geographie, escribió las «Leyes del crecimiento de los Estados».6 A principios del siglo XX, varios geógrafos anglosajones ampliaron las reflexiones
  de Ratzel a problemas militares y estratégicos.

• Historia De la geografía política a la geopolítica[editar] Véase también: Geografía política El término geopolítica tiene una connotación estratégica, incluso militar, mientras
  que el término geografía política se refiere más bien a la organización de estados, regiones, entidades administrativas, fronteras y habitantes.

• Bajo la influencia del enfoque geopolítico de expansión de las fronteras interiores, Chile pasó de una división política de provincias (basada en factores históricos) a una
  de regiones (basada en factores geográficos, económicos, históricos y sociales), por este motivo también se construyó la carretera Austral que incorporó esta región a los polos de desarrollo del Estado chileno.

• Así, podemos estudiar cómo se perciben a sí mismos en relación con sus territorios, entornos y recursos y cómo los gestionan y explotan, o incluso en relación con el grupo
  al que pertenecen y en relación con otros grupos.

• Para el experto en geopolítica Bernabé Gutiérrez, la geopolítica empresarial es “la disciplina que estudia sistemáticamente los factores, relaciones y tendencias macro políticas,
  analizando cómo afectan a países, compañías y mercados”.14 En su enfoque de expansión externa, la geopolítica favorece el diseño de estrategias de expansión económica y crecimiento organizacional muy útiles sobre todo para aquellas empresas
  multinacionales cuyos productos y servicios se distribuyen en diversos territorios, bajo la presión competitiva de otras compañías que disputan los mismos territorios o segmentos del mercado.

• Realiza el estudio del orden establecido, de acuerdo a las características económicas, culturales y recursos de los estados.

• Así podemos, por ejemplo, examinar la gestión, el consumo y el costo del agua o los combustibles desde un enfoque a nivel persona (casa, jardín), barrio, municipio, área metropolitana
  o área rural, región, país, las organizaciones internacionales como Mercosur, UE, ASEAN, OTAN, OPEP, o la ONU o el planeta Tierra en general.

• Otros importantes aportes durante la segunda mitad del siglo XX fueron los de Alexander Seversky (1894-1974), quien codiseño el avión de combate Republic P-47 Thunderbolt,
  principal avión de los Estados Unidos a partir de 1942, quien en su obra Poder aéreo: clave para la sobrevivencia sostuvo que, por su eficiencia y rapidez, el poder aéreo tiene mayor importancia que el terrestre y el marítimo, y enunció su
  máxima: “quien logre la supremacía aérea obtendrá el poder global”.

• La geopolítica es el estudio de los efectos de la geografía humana y la geografía física sobre la política y las relaciones internacionales.

• Desarrolló las ideas de Mackinder, aunque contrapuso las propias y es considerado el ideólogo de la contención durante la guerra fría, y de la proyección del poder nacional
  estadounidense, incluso en el siglo XXI.

• La representación sirve para analizar la forma en que un corso se percibe a sí mismo en relación con otros franceses, y cómo otros franceses los perciben…).

• Otras formas de «patria» pueden entenderse como la región de uno mismo (regionalismo); tal es el caso para kosovares.

• [cita requerida] Asimismo y en la misma época, Nicholas Spykman, considerado uno de los pensadores geopolíticos más importantes del siglo XX, postuló en su obra “Estados Unidos
  frente al Mundo“ (1942), que “quien logre el control de las áreas periféricas o Rimland del continente Euroasiático gobernaría Eurasia”.

• La geopolítica es un método de estudio de la política exterior para entender, explicar y predecir el comportamiento político internacional a través de variables geográficas.1
  Es una especialidad que se ocupa del estudio de la causalidad espacial de los sucesos políticos y de los próximos o futuros efectos de los mismos.

• Hoy en día, es conocida como la teoría del poder naval.7 Otro geógrafo que también contribuyó al desarrollo de la geopolítica fue Halford John Mackinder, quien en 1904, frente
  a la Real Sociedad Geográfica desarrolló su tesis denominada El pivote geográfico de la historia,8 de la cual se desprendió la teoría del Heartland (“corazón continental”) o “área pivote”, en la que explica que el control de las grandes zonas
  continentales facilitaría el dominio del mundo.

• [cita requerida] Así, geógrafos como el almirante estadounidense Alfred Thayer Mahan postulaban la importancia estratégica del dominio naval como clave para la dominación
  mundial (“Quien domine el mar domina el comercio mundial; quien domine el comercio mundial domina el mundo”); dichos preceptos se hallan contenidos en su obra , 1660-1783, y se le considera una de las obras más influyentes sobre dicha temática.

• Actualmente hay varias corrientes de pensamiento geopolítico; sin embargo, las que dan origen a la denominada geopolítica crítica son dos, principalmente.

• A través de su investigación sobre las interacciones entre grandes áreas del mundo (energía y materias primas, flujos de recursos, pasajes de riesgo), la geopolítica está
  naturalmente interesada en la política internacional y la diplomacia.

• Todas las culturas y lenguas están sujetas a procesos de expansión y declive (y finalmente su desintegración).

• La primera de ellas es la escuela francesa encabezada por Yves Lacoste, quien en las décadas de 1970 y 1980 publicó su obra La geografía: un arma para la guerra, en la que
  describió, de manera breve, lo acontecido durante la Guerra Fría; también dirigió la revista Hérodote, que comenzó a publicarse en los años setenta.9 La otra escuela es la corriente inglesa en la que la primera mención y estudio lo realizó
  Peter Taylor, en su obra Geografía política: economía-mundo, Estado-Nación y localidad, donde el autor habla brevemente de lo que se ha venido estudiando como geopolítica crítica.

• [cita requerida] Aporte de las escuelas geopolíticas latinoamericanas A partir de eso es muy importante saber que también la geopolítica tuvo mucho que ver con la primera
  guerra mundial y la segunda.

• El estudio de la diatopía es el análisis de una situación a diferentes escalas cartográficas (análisis multiescalar).

• La geopolítica se centra en el poder político en relación con el espacio geográfico.

• Durante los últimos diez años, los centros universitarios han ampliado los departamentos de geopolítica para satisfacer una demanda creciente del llamado «análisis geopolítico».

• En particular, con los recursos naturales y el territorio en correlación con la historia diplomática.

• La geopolítica les había dado la oportunidad de argumentar y así se convirtió en una oposición a la geografía política de tipo académico.5 El estado como organismo: Kjellén
  y Ratzel[editar] El término geopolítica es una disciplina que fundó el geógrafo de origen sueco Rudolf Kjellén.

• Se nutre especialmente de otras disciplinas tales como la historia, las relaciones internacionales, la geografía política, la ciencia política, la sociología y la antropología.

 

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• Mientras que el fundador de la Academia despreciaba el sistema democrático ateniense en favor de una utopía elitista; el del Liceo, crítico con todas las utopías, lo encontraba
  como el menos malo.3 En la democracia el ciudadano no está obligado a obedecer a cualquiera; o si obedece, es a condición de mandar él a su vez; y he aquí cómo en este sistema se concilia la libertad con la igualdad Aristóteles, Política,
  VII, 1.4 Otros textos griegos de importancia fueron la Oración fúnebre de Pericles (en realidad una recreación de Tucídides) o las dos Athenaion Politeia (traducidas habitualmente como “La constitución de los atenienses” o “La república de
  los atenienses”), una atribuida a Aristóteles o a su círculo (inédita hasta 1880, que no forma parte del Corpus Aristotelicum y que puede ser uno -quizá el modelo- de los ciento setenta trabajos de investigación que las fuentes antiguas atestiguan
  que realizó sobre las constituciones o modos de organización política de distintas polis griegas y otros estados)5 y otra a Jenofonte (que en realidad no puede ser su autor; a falta de otra atribución, se suele citar como la del Pseudo-Jenofonte);6
  y la Lakedaimonion politeia (“La constitución de los lacedemonios” o “La república de los lacedemonios” o “de Esparta”, esta sí de Jenofonte, que también desarrolla ideas políticas en otras de sus obras, especialmente en Ciropedia).

• Edad Contemporánea Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que
  entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera
  que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derec ho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá
  las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad.

• Si es útil para un príncipe soberano tener poder sobre las leyes en orden de gobernar bien, es incluso más expeditivo para el cuerpo gobernante de una aristocracia; mientras
  que para el pueblo de una democracia es necesario.

• Las revoluciones burguesas, iniciadas con la holandesa y la inglesa, proporcionaron el contexto histórico (junto con un amplio margen de libertad de expresión y facilidad
  de difusión a través de la imprenta entre un público lector cada vez más numeroso) a una amplísima producción de todo tipo de literatura política,24 entre la que destacaron los grandes autores del siglo XVII (Grocio, Hobbes -Leviathan, 1651-,
  republicanismo clásico,25 Locke -Dos tratados sobre el gobierno civil, 1689-) que abrieron el camino a los ilustrados franceses del XVIII (Montesquieu -Del espíritu de las leyes, 1748-, Voltaire, Rousseau -El contrato social, 1762- y los enciclopedistas)
  o a Gianbattista Vico.

• Uno de los Pontífices pasados [Alejandro VI]… como señor del mundo hizo donación de estas islas y tierra firme del mar Océano a los dichos Rey y Reina [los Reyes Católicos]
  y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella hay, según se contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron, según se ha dicho, que podréis ver si quisieseis.

• Edad Moderna La escolástica entró en crisis en los últimos siglos de la Edad Media y se renovó en el Renacimiento (neoescolástica, neotomismo, neoaristotelismo, contractualismo,
  iusnaturalismo, regalismo, polémica de los justos títulos, mito del buen salvaje, teoría del tiranicidio, derecho de gentes, Escuela de Salamanca), mientras el pensamiento político se secularizaba (Maquiavelo -El Príncipe, 1513-) y afrontaba
  el impacto de la división religiosa entre católicos y protestantes (politiques, Jean Bodin, Les Six Livres de la République -“Los seis libros de la república”, 1576).

• En cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce en favor / está en manos [según se lea oikeîn o hékein] de la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen se lo
  ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los honores, cualquiera que se distinga en algún aspecto puede acceder a los cargos públicos, pues se
  lo elige más por sus méritos que por su categoría social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su oscura posición le impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de hacerlo.

• A pesar del tópico, nunca escribió el hombre es un lobo para el hombre.26 • Ilustración de portada de Leviathan de Hobbes, en la que el monstruo bíblico aparece representado
  como un gigantesco cuerpo de rey formado por la agregación de los diminutos cuerpos de sus súbditos.

• Por esto mismo sale de la ley común y por ello sus derechos civiles lo constituyen en pueblo aparte de la gran nación.

• La multitud así unida en una persona se llama República, en latín, civitas… una persona cuyos actos ha asumido como autora una gran multitud, por pactos mutuos de unos con
  otros, a los fines de que pueda usar la fuerza y los medios de todos ellos, y según considere oportuno, para su paz y defensa común.

• Ni los ineducados y apartados de la verdad son jamás aptos para gobernar una ciudad, ni tampoco aquellos a los que se permite seguir estudiando hasta el fin; los unos, porque
  no tienen en la vida ningún objetivo particular, apuntando al cual deberían obrar en todo cuanto hiciesen durante su vida pública y privada, y los otros, porque, teniéndose por transportados en vida a las islas de los bienaventurados, no consentirán
  en actuar.

• ¿No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo de ciudadanos?

• Hay… dos poderes por los cuales este mundo es particularmente gobernado: la sagrada autoridad de los papas y el poder real.

• La teoría del derecho divino de los reyes tuvo desarrollo en autores como Nicolás de Cusa (De concordantia catholica, 1433),18 o Francisco Suárez (Tractatus de legibus ac
  Deo legislatore -“Tratado de las leyes y del Dios Legislador”-, 1612),19 de un modo matizado; y alcanzó su plenitud en beneficio del absolutismo regio en Jacobo Estuardo (“La verdadera ley de las monarquías libres: o, El deber mutuo y recíproco
  entre un rey libre y sus súbditos naturales”, 1598- y Basilikon Doron -“Regalo del rey”, 1599 y 1603-)20 o en Bossuet (Discours sur l´histoire universelle -“Discurso sobre historia universal”, 1681-, Politique tirée de l´Ecriture sainte -“Política
  sacada de la Sagrada Escritura”, 1709-).21 • Nicolás de Cusa.

• Entre las circunstancias felices que favorecieron todavía el establecimiento y aseguran el mantenimiento de la República democrática en los Estados Unidos, la primera en importancia
  es la elección del país mismo que los norteamericanos habitan.

• Notablemente, tuvo una gran trascendencia en el pensamiento político posterior el análisis de Polibio sobre la forma en que las distintas instituciones de la República romana
  se contrapesaban para establecer una forma de gobierno mixta entre las alternativas aristotélicas puras (monarquía, aristocracia y democracia) y sus corrupciones (tiranía, oligarquía y demagogia).

• Santo Tomás de Aquino, De Regimine Principorum.11 Entre tanto, la cristiandad oriental medieval (el Imperio Bizantino) osciló entre el cesaropapismo y la teocracia (que en
  determinados momentos se expresaron en la oposición teológica y política entre iconoclastas e iconódulos);12 mientras que, por su lado, la edad de oro del islam tuvo su propio desarrollo de las doctrinas políticas, en algún caso consideradas
  de una notable anticipación en el terreno de las ciencias sociales (Ibn Jaldún, Muqaddima).13 Nuestra tierra es grande y rica, pero no hay orden en ella.

• Ernest Renan.34 La Revolución industrial hace surgir un nuevo agente social, el proletariado, que genera a través de los ideólogos del movimiento obrero un cuerpo doctrinal
  en el que la reflexión política tiene una parte importante (socialismo, comunismo o anarquismo en sus múltiples subdivisiones -utópico y científico, marxismo y bakuninismo- y revisionismos).

• Así que sus Majestades son Reyes y señores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donación; y como a tales Reyes y señores algunas islas más y casi todas a quien
  esto ha sido notificado, han recibido a sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven como súbditos lo deben hacer,… obedecieron y recibieron los varones religiosos que sus Altezas les enviaban para que les predicasen y enseñasen
  nuestra Santa Fe y todos ellos… se tornaron cristianos y lo son,… y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo.

• Si el gobierno fuese injusto de uno solo, que en él procura sus propias comodidades y no el bien de la multitud que estuviese a su cargo, ese gobernador se llama tirano…
  Mas si el gobierno injusto fuese de más de uno, como no sean muchos, se llama oligarquía… y esto cuando algunos pocos por su poder oprimen al pueblo, difiriendo solo del tirano en que son más.

• El siglo XX vio cómo surgían, en el convulso periodo de entreguerras, las ideologías totalitarias: comunismo y fascismo (concretamente fue el nazismo alemán el que, comparado
  con el estalinismo soviético, definió el concepto,36 mientras que otros tipos de regímenes dictatoriales o el denominado fascismo clerical se han definido como autoritarismos37); y sus nuevos oponentes: la socialdemocracia y la democracia
  cristiana (herederos de tradiciones políticas y doctrinales del siglo XIX).

• Dios nuestro Señor dio cargo a uno, que fue llamado San Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese señor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza de todo
  el linaje humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier ley, secta o creencia… A este San Pedro obedecieron y tomaron por señor, Rey y superior del universo los que en aquel tiempo vivían, y así mismo han tenido a todos los otros
  que después de él fueron elegidos al pontificado, y así se ha continuado hasta ahora, y continuará hasta que el mundo se acabe.

• Ahora bien, las causas materiales e independientes de las leyes que pueden producir el bienestar son más numerosas en Norteamérica que lo han sido en ningún país del mundo,
  en ninguna época de la historia.

• De ellos, el poder sacerdotal es tanto más importante cuanto que tiene que dar cuenta de los mismos reyes de los hombres ante el tribunal divino.

• Y el que carga con esta persona se denomina soberano y se dice que posee poder soberano; cualquier otro es su súbdito.

• Emmanuel-Joseph Sieyès, Qu’est-ce que le tiers état?, 1789.30 A finales del siglo XVIII, la Independencia de los Estados Unidos y la Revolución francesa abrieron la historia
  de las doctrinas políticas contemporáneas; inaugurada con la oposición entre distintas versiones del liberalismo (Jefferson, Paine, Sieyès, Condorcet, Bentham, Stuart Mill) y el pensamiento reaccionario (Bonald, Maistre).

• La guerra no es simplemente un acto político, sino un verdadero instrumento político, una continuación de las relaciones políticas, una gestión de las mismas con otros medios
  (…) La guerra no es sino la continuación de las transacciones políticas, llevando consigo la mezcla de otros medios.

• Aristóteles, Política, libro primero, capítulo II.2 La diferencia entre las respectivas expresiones doctrinales del idealismo platónico y el realismo aristotélico se ha interpretado
  incluso como una consecuencia de la diferente condición sociopolítica de ambos filósofos (Platón, ateniense de noble familia; Aristóteles, meteco -extranjero sin derechos políticos-).

• Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y representados por una misma legislatura.

• Debe ser un hombre que ejerza una autoridad y un poder coercitivo con mano firme.

• Los oratores son hombres de oración, que día y noche deben rezar a Dios y rogarle por todo el pueblo.

• A excepción del texto puesto en boca de Pericles, el pensamiento político griego no destacó precisamente por la defensa de la democracia ateniense, sino por planteamientos
  muy diferentes, tendentes al elitismo y críticos con la demagogia que se identificaba como un vicio consustancial a aquella.

• En la China antigua, el pensamiento de Confucio y de Lao-Tsé, así como de las escuelas de pensamiento que los continúan, es en gran parte una reflexión sobre la sociedad,
  el Estado y la naturaleza cíclica de su historia.

• La autoridad vale más en los hombres que en los animales, porque la perfección de la obra está siempre en razón directa de la perfección de los obreros, y una obra se realiza
  donde quiera que se hallan la autoridad y la obediencia.

• Por tanto, en esas cuestiones debes depender del juicio eclesiástico en vez de tratar de doblegarlo a tu propia voluntad.

• Pero fue Dios mismo quien, al entregarles un continente sin límites, les concedió los medios de permanecer largo tiempo libres e iguales.

• La voluntad general es siempre recta, y se dirige hacia la utilidad pública; pero no se sigue que las deliberaciones del pueblo tengan siempre la misma rectitud.

• Pues si en asuntos que tocan a la administración de la disciplina pública, los obispos de la iglesia, sabiendo que el imperio se te ha otorgado por la disposición divina,
  obedecen tus leyes para que no parezca que hay opiniones contrarias en cuestiones puramente materiales, ¿con qué diligencia, pregunto yo, debes obedecer a los que han recibido el cargo de administrar los divinos misterios?

• • Plutarco El pensamiento cristiano primitivo, después de las epístolas paulinas y la primera patrística, tuvo su principal autor político en San Agustín (Civitate Dei), desarrollado
  por el agustinismo político de la cristiandad latina medieval en dos contextos principales: la justificación del triestamentalismo feudal (Boecio, Isidoro de Sevilla, Escuela de Auxerre, Wulfstan de York, Adalberón de Laon) y la lucha por
  el dominium mundi entre los dos poderes universales (Pontificado e Imperio).

• Algunos seres, desde el momento en que nacen, están destinados, unos a obedecer, otros a mandar; aunque en grados muy diversos en ambos casos.

• A finales del siglo XX, la caída del bloque soviético pareció significar el triunfo a nivel global (globalización) del neoconservadurismo y el neoliberalismo (convergentes
  a pesar de la oposición terminológica de sus denominaciones); mientras que en el mundo musulmán resurgía el islamismo y el fundamentalismo islámico.

• Estos dos elementos, la obediencia y la autoridad, se encuentran en todo conjunto formado de muchas cosas, que conspiren a un resultado común, aunque por otra parte estén
  separadas o juntas.

• De ahí, el dicho de los filósofos: El hombre es social por naturaleza, es decir, no puede vivir sin una organización social, la ciudad.

• En la civilización occidental, la reflexión intelectual sobre la politeia u organización política se remonta a la Antigüedad clásica, al menos desde Heródoto (Historias),
  y principalmente con Platón (Politeia -traducido habitualmente como “La república”-) y Aristóteles (Política).

• La autoridad se enaltece y se mejora tanto cuanto lo hacen los seres que la ejercen o a quienes ella rige.

• Tú sabes que es tu deber, en lo que pertenece a la recepción y reverente administración de los sacramentos, obedecer a la autoridad eclesiástica en vez de dominarla.

• Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos públicos como en las rivalidades diarias de unos con otros, sin enojarnos con nuestro vecino cuando él actúa espontáneamente,
  ni exteriorizar nuestra molestia, pues ésta, aunque innocua, es ingrata de presenciar.

• El bienestar general favorece la estabilidad de todos los gobiernos, pero particularmente del gobierno democrático, que descansa en las disposiciones de la mayoría y sobre
  todo en las de aquellos que están más expuestos a las necesidades.

• Decimos la mezcla de otros medios, para indicar que este comercio político no termina por la intervención de la guerra.

• Discute en detalle las políticas fiscales y monetarias, la asistencia social, las relaciones internacionales y las estrategias bélicas, entre otros temas de ciencia política.

• Sus padres les dieron el amor a la igualdad y a la libertad.

• Si bien en los asuntos privados somos indulgentes, en los públicos, en cambio, ante todo por un respetuoso temor, jamás obramos ilegalmente, sino que obedecemos a quienes
  les toca el turno de mandar, y acatamos las leyes, en particular las dictadas en favor de los que son víctimas de una injusticia, y las que, aunque no estén escritas, todos consideran vergonzoso infringir.

• los laboratores son hombres de trabajo, que proporcionan todo lo necesario para que el pueblo pueda vivir.

 

Works Cited

[‘• Paul Janet, Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale, 1872 (reedición de Histoire de la philosophie morale et politique dans l’antiquité et les temps modernes, 1858)
• George Sabine, A History of Political Theory, 1937
• Gaetano
Mosca, Saggi di storia delle dottrine politiche, 1927
• Jean Touchard, Histoire des idées politiques, 1959
o Uso bibliográfico de “historia de las doctrinas políticas”, “historia de la teoría política”, “historia de las ideas políticas” e “historia
del pensamiento político”.
o ↑ Enlace al texto completo de la Política de Aristóteles
o ↑ Carlos García Gual Utopía y democracia, en Aristóteles, el padre de la ciencia, Historia National Geographic, nº 95, noviembre de 2011, pg. 58
o ↑ Citado
en García Gual, op. cit.
o ↑ Peter John Rhodes A Commenthorseary on the Aristotelian Athenaion Politeia, Oxford University Press, 1981, 1993 (Introduction, pp. 2-5). Fuente citada en en:Constitution of the Athenians
o ↑ Uso bibliográfico
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Blanco, Las relaciones entre la Iglesia y el Estado en la Edad Media, Ediciones de la Revista de Occidente, Biblioteca de Política y Sociología, Madrid 1973, pp. 82-83.
o ↑ Citado en Ottavia Niccoli, I sacerdoti, i guerrieri, i contadini. Storia
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o ↑ Tratado del gobierno de los príncipes del angélico Tomás de Aquino, edición castellana de 1786, pg. 4.
o ↑ G. G. Litavrin La teoría política bizantina desde mediados del siglo VII hasta el
siglo XIII, citado por Mijail Malishev Ensayos sobre filosofía de la historia rusa, Plaza y Valdes, 2002, ISBN 970-722-132-1, pg. 32. Considera especialmente la obra Éclogas (año 726, editada por León III el isáurico). Véase también Derecho bizantino
(en:Byzantine law -allí redirige en:Eclogas-).
o ↑ * Juan Martos, La realidad política y social del mundo árabe contemporáne. Ibn Jaldún, en Miradas españolas sobre Ibn Jaldún, pg. 310 y ss.
 Para Rogelio Blanco (Ibn Jaldún, entre el saber
y el poder (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., pg. 128) “es precursor de teorías modernas occidentales como los escepticismos y dudas de Montaigne y Descartes, de la ciencia nueva de Vico,
de las teorías políticas de Maquiavelo y Bodino, del determinismo geográfico de Montesquieu –‘el Montesquieu árabe’ le llamó ya en 1835 von Hammer–; incluso el precursor de la idea de progreso de Turgot y Condorcet; de la propia dialéctica de Hegel;
del hombre natural de Rousseau; del hombre gregario y buscador de la sola felicidad, y aun del superhombre de Nietzsche; por no hablar de las más acentuadas precursiones de las teorías sociológicas de Comte y Durkheim, de la interpretación materialista
de Marx y de sus ciclos económicos, sobre los que también se le ve como antecesor de Schumpeter, Keynes y aun de los más actuales economistas”.
 Para Rafael Altamira (Proceso histórico de la historiografía musulmana, 1948, citado en Elías
Trabulse Vida, obra y pensamiento de Ibn Jaldún (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).) “es necesario definir con precisión el significado de las tesis jaldunianas, ya que si a primera vista
éstas nos parecen idénticas a las sostenidas por ciertas teorías sociológicas, económicas o filosóficas modernas, en el fondo se revelan como derivadas de principios distintos. Este error de óptica de ciertos estudios jaldunianos ha llevado a sus
autores a hacer de Ibn Jaldún un precursor de multitud de teorías modernas, y aunque es patente que en ciertos aspectos se adelantó a su siglo y es casi un contemporáneo nuestro, en otros permanece anclado en el siglo XIV”.
o ↑ Citado por Manuel
Ruiz, Islam: religión y estado, Colegio de México, 1996, ISBN 968-12-0700-9, pgs. 204-205; recogido en Análisis de la coerción social en la comunidad islámica.
o ↑ fr:Les Six Livres de la République
o ↑ https://web.archive.org/web/20110418095517/http://www.kotaix.com/blog/2009/08/requerimiento-que-se-mando-hacer-a-los-indios/
o ↑
El texto ha sido traducido de una traducción inglesa: On sovereignty: four chapters from the six books of the commonwealth, pg. 24.
o ↑
 De concordantia catholica, ed. v. Gerhard Kallen (Nicolai de Cusa opera omnia, iussu et auctoritate
Academiae Litterarum Heidelbergensis ad codicum fidem edita, Bde XIV/1-4), Hamburg 1964-68 [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)..
 Lücking-Michel: Konkordanz und Konsens: zur
Gesellschaftstheorie in der Schrift „De concordantia catholica“ des Nikolaus von Kues (Bonner dogmatische Studien, Bd. 16), Würzburg 1994.
 Lukas, Andreas: Cusanus Rechts- und Staatsdenken in der Vorrede zu Buch III der „Concordantia catholica“.
Mit Übersetzung der wichtigen Passagen, Nordhausen 2009. ISBN 978-3-88309-523-3
 Ottmann, Henning: Der Konziliarismus und die politische Philosophie des Nikolaus von Kues (1401-1464), in: Die Geschichte des politischen Denkens [Teilband 2/2:
Das Mittelalter], Stuttgart 2004, S. 298-318. ISBN 978-3-476-01921-9
 Posch, Andreas: Die „Concordantia catholica“ des Nikolaus von Kues, Paderborn 1930.
Fuentes citadas en De concordantia catholica.
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 James Craigie, ed., The Basilikon Doron of King James VI. Edinburgh & London: William Blackwood & sons ltd, 1950.
 Daniel Fischlin & Mark Fortier, ed. The True Law
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 James Doelman. «‘A king of thine own heart’: the English Reception of King James VI and I’s Basilikon Doron», Seventeenth
Century 9, 1 (1994), p. 1-9.
Fuentes citadas en Basilikon Doron
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o ↑ A pesar de que su nombre se asocia al maquiavelismo, postura asociada con esa frase, en realidad no aparece en ninguno de sus escritos. La expresión,
en latín, parece ser original del jesuita Hermann Busembaum, probablemente influido por Baltasar Gracián (Oráculo manual, 1647). En Medula Theologiae (1650) el alemán escribió cum finis est licitus, etiam media sunt licita (citado en nota al Oráculo
Manual, edición de Miguel Romera-Navarro). La postura jesuítica se denomina casuismo y está relacionada con la doctrina moral del mal menor. Charles E. O’Neill y Joaquín María Domínguez, El fin justifica los medios, en Diccionario histórico de la
Compañía de Jesús, Universidad Pontificia de Comillas, 2001, ISBN 84-8468-037-1, pg. 187.
o ↑ «Espejo de la cruel y horrible tiranía española perpetrada en los Países Bajos por el tirano, el duque de Alba, y otros comandantes del rey Felipe II».
World Digital Library. 1620. Consultado el 25 de agosto de 2013.
o ↑ Christopher Hill El mundo trastornado
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 Arnaud Coutant , Une Critique republicaine de la democratie liberale, Mare et Martin, 2007
 Zera Fink, The Classical Republicans:
an Essay in the Recovery of a Pattern of Thought in Seventeenth-Century England. (Evanston: Northwestern Univ. Press, 1962).
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 J-F Spitz , la liberte politique, Paris, PUF, leviathan
Fuentes citadas
en Classical republicanism
o ↑ La habitual asociación de Hobbes con el adagio latino Homo homini lupus (en realidad de Plauto -Asinaria-) proviene de una frase suya mucho más matizada: To speak impartially, both sayings are very true; That Man to
Man is a kind of God; and that Man to Man is an arrant Wolfe. The first is true, if we compare Citizens amongst themselves; and the second, if we compare Cities (De Cive, 1651), donde se refere a dos frases latinas: la citada de Plauto y la que Séneca
enunció como Homo, sacra res homini (Epistulae morales ad Lucilium, XCV, 33).
o ↑ Citado en La filosofía de Hobbes.
o ↑ Edición de José Ferrer de Orga, 1812, pg. 48 y 49.
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http://www.gh.profes.net/propuestas3.asp?id_contenido=45948&ciclo=4206&cat=bachillerato&nombre_id=Comentarios%20de%20Historia%201%BA%20de%20Bachillerato (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
o ↑
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Tocqueville/DemocraciaEnAmerica_B2.htm Archivado el 19 de junio de 2012 en Wayback Machine. ).
o ↑ 1° – I – XXIV y 8° – VI B. Citado en Oscar Aranda Breve introducción a Clausewitz
o ↑ Es la décima de
las conclusiones finales de la obra. La cita continúa: El gobierno del hombre por el hombre, bajo cualquier nombre con que se disfrace, es opresión. La más alta perfección de la sociedad está en la unión del orden y de la anarquía. Citado en el prólogo
a La pornocracia, pg. 12).
o ↑ Citado y comentado por José Ortega y Gasset en La rebelión de las masas (pgs. 266 y ss., citado a su vez por Sonia Cajade, Democracia y Europa en J. Ortega y Gasset: una perspectiva ética, pg. 360).
o ↑ Benedict
Anderson Comunidades imaginadas
o ↑ En la principal autora que acuñó el uso del término: Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo. Otro autor imprescindible es Karl Popper, La sociedad abierta y sus enemigos.
o ↑ Juan José Linz, Totalitarian
and Authoritarian Regimes
Photo credit: https://www.flickr.com/photos/ginnerobot/2960709681/’]

 

 

 

 

• La máxima expresión está plasmada en el Techo de los Polícromos de Altamira; el efecto es único: los bisontes se acoplan perfectamente a los relieves de la bóveda, ofreciéndones
  una visión en tres dimensiones de los animales, con sus masas musculares sobresaliendo en auténtico relieve bajando hacia nuestros ojos… en un realismo espectacular… es como si el artista al llegar a la sala aún virgen hubiera experimentado,
  permítasenos la comparación, la misma sensación que Miguel Ángel ante el bloque de mármol donde estaba “encerrado” el David o el Moisés, él nada más tuvo que sacarlo al exterior.10 La interpretación del arte griego, en que la mímesis de la
  naturaleza es algo esencial, identifica como idealismo la búsqueda de la belleza en una armonía y proporción que supera los rasgos reales de los seres humanos individuales (de modo equivalente a la expresión filosófica platónica de la relación
  entre el cosmos aisthetós y cosmos noetós -el mundo real y el mundo de las ideas del mito de la caverna-).

• Y esta consideración es la que me llevó a dar un cambio en mi literatura y a escribir los esperpentos, el género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos.9 El
  realismo en el arte prehistórico y antiguo Las primeras manifestaciones artísticas ya presentan la oposición de posibilidades entre la idealización o abstracción de rasgos (que llevan a la representación de los rasgos femeninos exagerados
  en las venus paleolíticas o al esquematismo del arte rupestre levantino) y el realismo, incluso un realismo tan impactante que hizo dudar durante años de la honestidad del descubrimiento de la Cueva de Altamira, que sólo fue aceptada tras
  el descubrimiento de más ejemplos de la denominada escuela franco-cantábrica.

• Se ha señalado que el Daniel sonriente del pórtico de la Gloria (siglo XII) representa una transición entre ambos extremos.12 El renacimiento italiano, vinculado al humanismo
  filosófico, recuperó el antropocentrismo de la Antigüedad, al tiempo que con las leyes de la perspectiva y el tratamiento de la luz y las sombras (que culmina en el sfumato y la perspectiva aérea de Leonardo) consiguió dar a las representaciones
  del mundo un aspecto verosímil; mientras que el flamenco, con la técnica del óleo permitió un detallismo extraordinario y unos matices en el color hasta entonces insospechados (que culminan en las veladuras, el chiaro-oscuro y la morbidezza
  de la escuela veneciana y Rafael).

• En las artes plásticas (escultura y de forma especialmente trascendente para la pintura, dadas sus especiales convenciones -la reducción a lo bidimensional-) puede cumplirse
  con muy distintos grados, desde las fronteras de la abstracción hasta el trampantojo.3 Ese enfoque realista del arte se ha dado en muy distintos estilos y épocas históricas a lo largo de la historia de la pintura y la historia de la escultura;4
  y en cuanto a su distinto tratamiento en cada una de las escuelas nacionales, ha sido propuesto como una de las características definitorias, a lo largo del tiempo, de la escuela española frente a la escuela italiana y la escuela flamenca.

• En la definición que del esperpento hace su creador, el dramaturgo español Ramón de Valle Inclán, se comparan, oponiéndola a la suya (que identifica con la de Goya, Quevedo
  o Cervantes), las dos perspectivas que han dominado la historia de la literatura y de las artes plásticas: la que hace al espectador admirar de rodillas a los héroes homéricos y la que le pone a los personajes a su nivel, en los dramas de
  Shakespeare.

• Realismo es un término que se utiliza para denominar ciertos movimientos artísticos reactivos contra el romanticismo en literatura (literatura del realismo) o pintura (pintura
  del realismo) —ambos originados en la Francia de mediados del siglo XIX y continuados en el naturalismo literario y pictórico posterior—; tiene una dimensión genérica que permite identificar un realismo artístico como una postura estética
  o de teoría del arte que identifica arte y realidad.2 Esta postura se plasma en diversas formas de representar la realidad o naturaleza de una manera imitativa (mimesis), por lo que también se la denomina naturalismo (de forma equívoca con
  otros usos de naturalismo en el arte).

• Frente a la intelectualización del manierismo, el barroco es un arte realista, que se recrea en la representación de lo sórdido del dolor y la pobreza, o alternativamente
  expresa el triunfo y la gloria, con estallidos sensoriales y fuertes contrastes (dentro de cada obra, entre unas y otras escuelas, y entre unos y otros autores -Caravaggio frente a Ribera; Bernini frente a Borromini; Velázquez frente a Murillo;
  Valdés Leal frente a Lucas Jordán; Le Nain frente a Poussin; Rubens frente a Van Dyck; Rembrandt frente a Vermeer; Gregorio Fernández frente a Martínez Montañés-).13 El siglo XVIII presenció la simultaneidad de muy distintas aproximaciones
  artísticas a la realidad: el barroco tardío marcaba un extraordinario contraste entre el clasicismo de los exteriores y la sensualidad morbosa de los interiores privados (rococó); mientras que el neoclasicismo sometía a la realidad a la estrechez
  de las reglas académicas que el prerromanticismo se esforzaba en vulnerar, aunque ambos tendiendo más a conceptos idealistas que propiamente realistas (Laocoonte de Lessing).

• El realismo en el arte de la Edad Contemporánea Los movimientos artísticos denominados “realistas” de la Francia de mediados del XIX reaccionaban contra las emociones exageradas
  del romanticismo; sustituyéndolas por la búsqueda de la verdad en la precisión, y encontrando sus temas no en las lejanías del exotismo, el orientalismo, el medievalismo y otros historicismos; sino en la vida cotidiana y los conflictos propios
  de la revolución industrial y la sociedad de clases.

• Frente al arte italiano, creador de perfecciones y bellezas, buscador de la suma en que se unen las notas que un individuo no puede presentar nunca fundidas, idealista, en
  fin, (…) la estética española exalta el supremo valor del individuo como tal (…) esta es la verdadera raíz de nuestro realismo, palabra equívoca que también se ha empleado para calificar cosas muy distintas.

• Mas no es el nuestro un realismo objetivo y frío que refleja las cosas del mundo como pudiera reflejarlas un espejo; este sería el realismo de los flamencos primitivos o de
  los holandeses.5 El arte realista puede definirse, en cuanto a su contenido, como el que representa los temas “de acuerdo con reglas seculares y empíricas” de modo que tales temas sean “explicables en términos de causas naturales, sin recurso
  a intervención sobrenatural o divina”;6 considerando la existencia de una realidad objetiva en tercera persona, sin embellecimiento o interpretación (como hacen los enfoques idealistas del arte: el idealismo artístico, concepto con el que
  se contrapone).

• Como objetivo o pretensión, la postura o perspectiva realista es compartida en rasgos generales por toda clase de arte figurativo; pero también por la literatura, e incluso
  por la música programática o descriptiva.

• Y hay otra tercera manera, que es mirar al mundo desde un plano superior, y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía.

• El realismo en el arte medieval y de la Edad Moderna La plástica románica, como la bizantina, en una tendencia que había iniciado el arte paleocristiano, busca la estilización
  de los rasgos en pro de la representación idealizada de santos y cristos hieráticos; mientras que la plástica gótica pretende humanizarlos con representaciones más realistas, que expresan el dolor y la ternura (cristos crucificados, vírgenes
  con el niño).

• Según Ian Watt7 el realismo moderno “comienza con la posición de que la verdad puede ser descubierta por el individuo a través de los sentidos” que “tiene sus orígenes en
  Descartes y Locke, y recibe su primera formulación con Thomas Reid a mediados del siglo XVIII.

• Comenzaré por decirle a usted que creo hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire.

• “8 El realismo en las artes tiende a representar personajes, situaciones y objetos de la vida cotidiana de forma verosímil.

• Esta es una manera muy española, manera de demiurgo, que no se cree en modo alguno hecho del mismo barro que sus muñecos.

• Hay una segunda manera, que es mirar a los protagonistas novelescos como de nuestra propia naturaleza, como si fueran nuestros hermanos, como si fuesen ellos nosotros mismos,
  como si fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros mismos defectos.

• Los personajes, en este caso, son de la misma naturaleza humana, ni más, ni menos que el que los crea: son una realidad, la máxima verdad.

• Se crean, por decirlo así, seres superiores a la naturaleza humana: dioses, semidioses y héroes.

• • Dama de Elche, escultura ibérica.11 • Retrato romano identificado con Marco Junio Bruto.

• • Detalle de la Vida de Moisés, fresco de la Capilla Sixtina, de Sandro Boticelli, 1481-1482.

• • Virgen de la leche, escultura gótica de la Baja Austria, hacia 1380.

• Así Homero atribuye a sus héroes condiciones que en modo alguno tienen los hombres.

• • Joven campesina con tres niños en la ventana, Ferdinand Georg Waldmüller, 1840.

• Tal aproximación implica inherentemente una creencia de que tal realidad es ontológicamente independiente de los esquemas conceptuales del hombre, de sus prácticas lingüísticas
  y creencias, y que puede ser conocido (o conocible) por el artista, que puede a su vez representar fielmente esa realidad.

• Los avances técnicos y científicos, y en concreto la popularización de la fotografía, incentivó en el gran público el deseo por representaciones que parecieran “objetivamente
  reales”.

• Al igual que la masiva difusión de la prensa originó los folletines; la posibilidad de reproducción industrializada del arte gráfico y de otros objetos artísticos antes restringidos
  a individualidad de la artesanía, originó una degradación del objeto artístico (denunciada por Ruskin y William Morris -Arts and Crafts-) que suele denominarse kitsch.

• La narrativa hispanoamericana de mediados del siglo XX generó una nueva dimensión del realismo con el denominado realismo mágico.

 

Works Cited

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3. ↑ Sixto Castro, En teoría, es arte: una introducción
a la estética, San Esteban, 2005, ISBN 84-8260-160-1.
4. ↑ El Museo del Prado: los pintores de lo real. De Caravaggio a Goya, ciclo de conferencias.
5. ↑ Enrique Lafuente Ferrari, Breve historia de la pintura española, AKAL, 1987, ISBN 84-7600-181-9,
pg. 270.
6. ↑ Morris, 2003, p. 5
7. ↑ Stanford University obituary Archivado el 6 de diciembre de 2020 en Wayback Machine., fuente citada en Ian Watt.
8. ↑ Watt, 1957, p.12
9. ↑ Hablando con Valle Inclán, entrevista de Gregorio Martínez Sierra,
ABC, 7 de diciembre de 1928.
10. ↑ José Luis Sanchidrián Torti Manual de arte prehistórico, Ariel, 2001, ISBN 84-344-6617-1, pg. 214.
11. ↑ Diosa o reina, por la altiva majestad de su porte y de su faz, por los mantos austeros, y las pesadas joyas,
o por la audacia de un franco realismo, dama noble y sencilla retratada al natural, en el esplendor de sus atavíos (Clemente Pereda La Dama de Elche, Hispanic Institute in the United States, 1931, pg. 15.
12. ↑ Santiago Alcolea, Escultura española,
Poligrafa, 1969, pg 201.
13. ↑ Juan de Espinosa Medrano, Apologético, Fundación Biblioteca Ayacucho, 1982, ISBN 84-660-0100-X, pg. XII.
14. ↑ Heilpern, John. John Osborne: The Many Lives of the Angry Young Man, New York: Knopf, 2007. Fuente citada
en kitchen sink realism
15. ↑ Regionalism, exhibition, Sioux City Art Center Archivado el 15 de mayo de 2008 en Wayback Machine.; fuente citada en Regionalism (art)
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17. ↑ Uso bibliográfico de “Newlyn School”
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bibliográfico
19. ↑ Uso bibliográfico
20. ↑ Texto de la obra
21. ↑ Uso bibliográfico de “Hans Auer” en relación con el término “realism”.
22. ↑ Uso bibliográfico de “realismo arquitectónico” y “arquitectura realista”
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26. ↑ Arte social
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28. ↑ Escultura social
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Uso bibliográfico
2. Baron, Christine and Engel, Manfred, ed. (2010). Realism/Anti-Realism in 20th-Century Literature. NL: Rodopi. ISBN 978-90-420-3115-9.
3. Morris, Pam (2003). Realism. London: Routledge. ISBN 0-4152-22938-3 |isbn= incorrecto
(ayuda).
4. Watt, Ian (1957). The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding. Berkeley: University of California Press.
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Photo credit: https://www.flickr.com/photos/baumrasen/7447655334/’]

 

 

 

 

• En Sumeria, región sur de Mesopotamia, la agricultura parece haber surgido alrededor del año 5500 a. C. Los agricultores del sur fueron los primeros en emplear el método de
  riego a partir del río Tigris y el Éufrates, una vez que la lluvia en esa región pasó a ser intensamente irregular, suponiendo la entrada de lleno al Calcolítico.3 Durante este período, las nuevas técnicas de producción que se habían desarrollado
  en el área inicial del Neolítico se expandieron por las regiones más tardías, entre ellas la Mesopotamia interior.3 Ello trajo el desarrollo de ciudades, entre las que se encontraban Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim Tappeh, y, más tardíamente,
  Tell es-Sawwan y Choga Mami.

• Una importante teoría reciente sobre la urbanización de Mesopotamia, desarrollada por Guillermo Algaze, defiende que la diferenciación económica ocurrida entre áreas diversas
  de la región de Uruk permitió el surgimiento de una «economía urbana», o sea, el comercio entre esas regiones incluyendo tejidos de lana, cuero, pieles de cabra, productos hortícolas, pescado, etc.

• Al final del período se empezó a utilizar el bronce, producido a base de cobre y arsénico o estaño.9 Otros avances que sucedieron en el período Uruk fueron la aparición del
  torno de alfarero, en sustitución de los anteriores métodos, lo que podría indicar una mayor necesidad de piezas cerámicas y que constituye un primer ejemplo de producción en cadena.10 Finalmente, es en este período cuando apareció la rueda,
  que revolucionó el transporte de objetos.11 Todos estos cambios tuvieron especial difusión en la zona sur de Mesopotamia pero se extendieron por toda la región.

• Entre 9300 y 4400 las formas protoneolíticas ya predominaban en estas áreas, además de empezar a notarse en Anatolia y los montes Zagros, regiones todas periféricas al área
  de Mesopotamia.2 Las primeras comunidades agrícolas de la Mesopotamia surgieron en el norte de la región alrededor del año 7000 a. C., donde la lluvia era lo suficientemente regular para el desarrollo de una agricultura simple.

• La relación de Mesopotamia con el Antiguo Testamento hizo ese campo de estudio particularmente atractivo para los occidentales a partir del siglo XVIII.

• Consideraciones acerca de la urbanización[editar] El crecimiento de la ciudad en los períodos llamados de Uruk antiguo, medio y reciente (esa cronología es usada para diferenciar
  las fases de urbanización) es un proceso que fascinó a estudiosos de diversos campos científicos.

• En la figura completa se ven perros y buitres devorando los cuerpos, lo que ha dado nombre a la estela.14 Las disputas incesantes entre Ur, Uruk y Kish, reiniciadas con la
  muerte del rey Mesanepada, hicieron de la región un territorio particularmente vulnerable a los ataques de extranjeros como los elamitas (de Elam, en el suroeste del actual Irán).

• Los arqueólogos encontraron en casas de zonas arqueológicas del Oriente Próximo piezas de arcilla cocida con grabados de fichas, cuya función era determinar la cantidad y
  la naturaleza de productos comercializados (en consonancia con el tamaño y el tipo de las fichas).

• Digno de notar es el desarrollo de los sistemas de riego en formas cada vez más extensas.

• Eridu[editar] El Templo de Eridu, cuyo nombre viene de una región en el sur de Sumeria, es conocido como el templo más antiguo encontrado en Mesopotamia (el más antiguo del
  mundo que se conoce hasta ahora es Göbekli Tepe, en Turquía).

• En el ámbito urbano, comienzan a aparecer palacios acompañando a los hasta entonces solitarios templos y se emprende la construcción de murallas, algo muy costoso para las
  ciudades de entonces que solo puede justificarse por la existencia de continuas guerras entre ellas.13 Situación de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante el período dinástico arcaico.

• En un segundo momento, esas regiones pasan por un proceso de sustitución de importaciones, desarrollando sus capacidades productivas para dejar de depender de ese comercio.

• Mebaragesi fue también responsable de construir un templo en homenaje al dios Enlil en la ciudad de Nipur, que posteriormente se haría el más importante centro religioso de
  Mesopotamia.

• Cada región suplía su necesidad de consumo con ese comercio ya que cada una de ellas ofertaba/demandaba productos diferentes.

• La transformación de pequeños poblados en una compleja estructura urbana durante el periodo de Uruk ha sido exhaustivamente estudiada por sociólogos, antropólogos e historiadores,
  que buscaban sondar las causas de este proceso de urbanización y caracterizarlo de forma más sistemática.

• Sumerios y Semitas[editar] Una vez desarrollada la escritura, se puede identificar dos pueblos de lenguas diferentes conviviendo en Mesopotamia: sumerios y semitas.

• El rey de Uruk se hizo un verdadero héroe en el imaginario mesopotámico, habiendo incluso participado como personaje en una de las más famosas obras literarias de la antigüedad,
  la Epopeya de Gilgamesh.

• Esto quiere decir que, por ejemplo, después de escribir la palabra «mujer» a partir de fonemas, el dibujo de una mujer podría ser colocado inmediatamente enseguida para dar
  la idea general de la palabra (evitando confusión entre sentidos de palabras de misma pronunciación).

• Durante esta etapa, la región mantuvo ciertos caracteres comunes que permiten definirla como una unidad histórica.1 Mesopotamia no está delimitada por fronteras naturales
  definidas, extendiéndose al este hacia Irán, al norte hacia Anatolia y al oeste hacia Siria.

• La obra de Childe, ciertamente una de las más influyentes sobre el tema, fue criticada por su estilo evolucionista y, en algunos casos, por el empleo del concepto marxista
  de «revolución» para caracterizar las transformaciones en la manera de vivir de los antiguos.

• El Lugal era el responsable del ministerio de la justicia, de representar la ciudad-estado ante las otras y de hacer la guerra.

• Los sacerdotes del templo, intermediarios entre los hombres y los dioses, adquirían prominencia política en la medida en que esas creencias se fortalecían.

• El rey Eannatum, conocido por el título de “Aquel que somete todas las tierras”, expulsó a los elamitas del territorio sumerio y conquistó Elam.

• El crecimiento de la red de riego y del número de ciudades satélites agricultoras permitió un aumento en la producción de comida.

• La historia de Mesopotamia surgió hacia el IV milenio A.C y hace referencia a la primera civilización que ocupó el territorio de Mesopotamia, que abarca la cuenca fluvial
  de los ríos Tigris y Éufrates, desde la prehistoria hasta la caída del último imperio mesopotámico —el Imperio caldeo o neobabilónico—.

• Los reyes fueron responsables de poner en pie amplios y suntuosos palacios, importantes indicios de su gran autoridad en esa época.

• Tres complejos culturales fueron identificados por los arqueólogos a partir de la cerámica: Hassuna-Samarra y Halaf.

• La ciudad de Kish quedaba en una región próxima a la actual Bagdad y, durante el período dinástico antiguo, fue responsable de extender su dominio sobre gran parte de las
  ciudades vecinas.

• Así empezaron a desarrollarse ciudades en áreas septentrionales de los ríos Tigris y Éufrates o en la llanura del Khabur, quedando así toda Mesopotamia y parte de Siria inmersas
  en este proceso común.

• En ese tipo de escritura cada símbolo representa un sonido pero puede también representar una idea general, que es el caso de los determinativos.

• El periodo de Uruk posee ese nombre por estar relacionado con el surgimiento del impresionante y bíblico sitio arqueológico de Uruk, cuyas estructuras atestiguan una continuidad
  indudable en relación con el periodo de El Obeid.

• Es en esta etapa en la que se encuentran los primeros restos de edificios religiosos integrados en las ciudades.6 Inicialmente tenían la forma de terrazas, edificios de planta
  rectangular y techo plano.

• Un espacio estaba reservado para la colocación de la estatua de una divinidad, cuya función parece haber sido proteger a los habitantes de la región.

• Su último Ensi sería Urukagina, el cual arrebataría el poder al rey-sacerdote Lugalanda y a su esposa, trayendo menos abusos e impuestos a Lagash.

• El cambio de etapa no se debió a una ruptura con las características del período anterior sino por el contrario a una difusión de éstas por el resto del llamado Creciente
  Fértil.

• Cada uno de los tres podía dividir tanto de la autoridad temporal, como la espiritual.

• Supremacía de Uruk[editar] Durante esa época las ciudades de Uruk y Ur comenzaron a crecer en importancia política, desafiando la autoridad de Kish.

• El documento parece haber sido escrito alrededor del siglo XVII a.

• Los primeros reyes son casi todos míticos, mientras que los últimos parecen haber existido realmente.

• La Estela del rey Eannatum cuenta la historia de la batalla librada entre el rey de Lagash y la ciudad de Umma y describe los términos de la paz, constituyendo tal vez el
  primer documento diplomático de la historia y la primera guerra registrada.

• El desarrollo de la arquitectura, de las artes y de la tecnología, además de la escritura, posibilitaron un aumento en la producción de alimentos.

• Algunos especialistas creen que el desarrollo posterior de esos templos, elevados como torres, habría dado origen a los famosos zigurats de la Mesopotamia Antigua.

• La clase de los sacerdotes parecía controlar la política en las primeras unidades políticas de la Antigua Mesopotamia, comúnmente llamadas «ciudades-estado».

• La asiriología, disciplina que se encarga de la Historia Antigua de Mesopotamia, fue instituida en el siglo XIX; su desarrollo fue influenciado por un fenómeno que los críticos
  postmodernos, como Edward Said, llamaron orientalismo, definido como la representación de Oriente en la academia, en la literatura y en el arte occidental por medio de estereotipos determinados por una postura neocolonialista, etnocéntrica
  y racista.

• Estas construcciones son el origen de los zigurats, formados por la superposición de varias terrazas de anchura decreciente.6 El período Obeid también está marcado por el
  desarrollo y extensión de técnicas de regadío más avanzadas, mediante la construcción de canales de riego.

• Período de Uruk (4000-2900 a. C.) La cultura de El Obeid influenció todas las regiones vecinas de Mesopotamia y se desarrolló de formas diversas conforme se expandía.

• Todos estos avances, y su difusión, fueron el sustrato que permitió el desarrollo de la civilización sumeria.7 Templo Blanco[editar] El Templo Blanco es una famosa estructura
  de Uruk construida con ladrillos en la cima de una montaña.

• La ciudad-estado, compuesta por la ciudad y por el territorio rural de su entorno, emerge como la unidad política básica en estos primeros años del mundo urbano.

• La escritura pictográfica e ideográfica fue desarrollada alrededor del cuarto milenio a. C. en Sumeria (considerada aquí como región sur de la Mesopotamia).

• Religión[editar] Portón de la diosa Innana, representando el león de Innana El pensamiento religioso era muy importante para los primeros pueblos mesopotámicos, en la medida
  en que casi todos los elementos de la sociedad eran entendidos a partir de su relación con lo sagrado.

• Pese a estas dificultades, durante el reinado de su hijo y sucesor, Naram-Sin, el imperio alcanzó su máxima extensión territorial: en los límites occidentales incorporó las
  regiones de Alepo, en la actual Siria, y el entorno de Trípoli, en la costa mediterránea cananea del actual Líbano; en los orientales conquistó Susa y en el norte se expandió por Anatolia.23 Naram-Sin[editar] El nieto de Sargón, Naram-Sin,
  que gobernó alrededor de 2250 a. C., fue una importante figura política para la historia de Mesopotamia.

• Se conserva un texto de cómo un padre invita al maestro de su hijo, que no alcanzaba el nivel, a cenar y recibir numerosas palabras agradables y un anillo de plata, siendo
  testimonio del primer “peloteo” conocido de la Historia .19 Matemáticas y calendario[editar] Los sumerios también realizaron importantes avances en el campo de las matemáticas.

• Aparentemente, este gobernador exigió ser tratado como un dios vivo, llamándose a sí mismo “dios de Acadia”, incluso en un escrito encuentra cómo colar en su título 14 veces
  la palabra ‘rey’, pero se resume en “Rey De las Cuatro Esquinas del Mundo”.

• Las disputas internas, las revueltas regionales (incluyendo la liberación de Elam) y los ataques de estos invasores de la cordillera de Zagros culminó con la derrota del último
  monarca acadiano, Ur-Utu, hijo de Sharkalisharri, alrededor del año 2150 a. C. El control de los gutis fue limitado, y la ciudad de Lagash, por ejemplo, parece haber permanecido independiente durante ese período, así como la ciudad de Uruk.

• En cuanto a los distintos términos traducidos como “prostituta cultual” y extraídos de los títulos empleados en el ámbito de los templos, algunos de ellos se habrían asociado
  con el término sumerio kar-kid o el acadio harīmtu (ambos traducidos habitualmente como “prostituta”) en las listas lexicales.16 No obstante, la traducción de estos términos también estaría puesta en duda, ya que el análisis de los textos
  llevaría a comprender que se trata, sencillamente, de una mujer que es (de acuerdo con la traducción de Julia Assante17); es decir, una mujer sola y “libre” de la autoridad patriarcal.

• En el Cuento de la Creación se cuenta cómo Enlil, dios nacional de Sumeria, creó el mundo al separar la tierra del cielo.

• La rueda de cerámica ya estaba en uso en el período de Uruk antes de ser empleada para los medios de transporte, alrededor del último siglo del 4.º milenio a. C. Los arqueólogos
  encontraron restos de carruajes enterrados en la región de la antigua Sumeria, usados probablemente para transportar bienes materiales.

• Cultura en el Periodo Dinástico Antiguo[editar] El desvelamiento del cuneiforme[editar] El desvelamiento de la escritura cuneiforme fue una difícil y tardía tarea llevada
  a cabo por diversos intelectuales en el siglo XIX.

• Las primeras prospecciones en la región se remontan a 1854, mientras que las excavaciones comenzaron en 1918, habiendo sido brevemente interrumpidas y reanudadas en 1922,
  por iniciativa del Museo Británico y de la Universidad de Pensilvania, bajo el mando del arqueólogo sir Leonard Wooley.

• Período de los gutis (2150-2100 a. C.) El pueblo sobre el cual Naram-Sin obtuvo la victoria en la época en que fue grabada su famosa estela, pero cometieron el gran sacrilegio
  de saquearles el templo de Enlil, sagrado para los gutis y lullubis, llegando como venganza (o castigo divino de Innana según su mitología) los nómadas a dejar en jaque mate al antiguo Imperio Acadio.

• Las leyendas mesopotámicas cuentan que Sargón había sido colocado por su madre dentro de un cesto flotando sobre el río Éufrates cuando era bebé, siendo luego encontrado por
  un granjero, que lo crio.

• La “Estela de Naram-Sin”, expuesta en el Museo de Louvre, muestra cómo este rey fue deificado, una vez su imagen se destaca en relación con la de los dioses, algo que no ocurrió
  en el período dinástico antiguo.

• Uno de los mitos antiguos, interpretado por algunos autores como la creencia sumeria en relación con el ciclo de la vida, cuenta la historia de cómo Enlil raptó a una bella
  diosa llamada Ninlil y la forzó a tener relaciones sexuales con él.

• Sin embargo, esta hipótesis fue contrastada por otros estudiosos, que apuntan motivos diferentes para ese fenómeno, ya que muchos de los cuerpos encontrados en las tumbas
  no fueron asociados a ninguna dinastía reinante, o sea, tal vez no todas las tumbas contengan el cuerpo de un monarca.

• Los vivos reverenciaban a los muertos pues creían que así garantizarían la buena marcha de las cosas en el mundo de los vivos.

• Fue la figura contradictoria de Friedrich Delitzsch la que observó por primera vez la necesidad de estudiar los documentos hebraicos bajo la luz de su contexto mesopotámico,
  en una famosa conferencia conocida como “Babel/Biblia”.

• No se sabe cómo se dio su ascenso político pero parece que fue camarero dentro del palacio de la monarquía en Kish, el rey le mandó enviar una nota a otro rey pidiendo poco
  antes de derrotar el rey de Una.

• Ziusudra (Utnapishtim), superviviente del episodio del diluvio, advierte a Gilgamesh de que sólo podría hacerse inmortal después de encontrar la planta de la vida y, aunque
  Gilgamesh acabó consiguiendo la planta, al final se la roba una serpiente, haciendo la jornada del rey de Uruk una empresa vana.

• La presencia de mujeres en estas escuelas era limitada, aunque algunas hijas de familias importantes llegaron a frecuentarlas.

• Por haber cometido ese acto hediondo, Enlil fue castigado por los otros dioses y exiliado para la “Tierra sin Retorno”, el mundo de los muertos, junto a Ninlil, ahora embarazada
  del dios-luna Nanna.

• Su gobierno permitió la amalgamación entre las instituciones del templo y del palacio.

• Una narrativa sumeria cuenta la historia de cómo Innana, después de una incursión por el submundo, descubre que no podría retornar a los cielos nunca más.

• Esa visión era muy semejante a aquella que los antiguos hebreos reprodujeron por mucho tiempo, en la cual los hombres muertos eran encaminados hacia el Sheol, una especie
  de submundo sombrío.

• Como ya se ha dicho, es posible que estas personas esperaran disfrutar de una post-muerte bien aventurada junto a los reyes al permitir ser envenenados y enterrados con el
  cuerpo del soberano.

• La Rueda[editar] Relieve de los primeros carros en el Estandarte de Ur, hacia el 2500 a. C. La invención de la rueda, ocurrida en diferentes lugares del mundo y en diferentes
  épocas independientemente del contacto entre los pueblos, aconteció por primera vez en Sumeria.

• En estas instituciones los alumnos debían comportarse de manera ejemplar, si no podrían sufrir castigos físicos.

• Los dioses eran concebidos como agentes superiores e inmortales con el poder de controlar el cosmos.

• En 1873, la historia mesopotámica del diluvio fue publicada, causando polémica en el medio académico y en las sociedades occidentales.

• Supremacía de Umma (2360-2350 a. C.)[editar] La ciudad de Umma, en poco menos de un siglo tras el reinado de Ennatum, bajo el gobierno del rey Lugalzagesi, derrotó y destruyó
  la ciudad de Lagash.

• Asimismo, tampoco habría ninguna evidencia de que la kar.kid o harīmtu ofreciera sexo a cambio de beneficios económicos.18 El Templo, los zigurats[editar] Un zigurat La religión
  sumeria se organizaba en el templo.

• Aunque los dioses fueran inmortales, incontables narrativas mitológicas hablan de divinidades muertas y después renacidas.

• Naram-Sin expandió el dominio y comercio del Imperio Acadio hacia la región de la actual Siria, habiendo conquistado la ciudad de Ebla.

• El oro y la plata también eran manipulados por los especialistas y parece que el cobre era importado debido a su escasez.

• Los estudiosos creen que estas construcciones representaban una conexión entre el cielo y la tierra, funcionando en gran medida como medio de comunicación con los dioses.

• Sin embargo, los primeros estudios comparativos entre la tabla del diluvio y la Biblia trataban la narrativa sumeria solo como una prueba de la historicidad bíblica, lo que
  era muy común en los primeros años de la arqueología.

• La imagen representa a un rey casi mitológico, del doble del tamaño de sus soldados.

• Su importancia, demostrada en el período dinástico antiguo y aún después, no era menor en tiempos prehistóricos, cuando ya estaba poblada.

• Se sucedió el gobernador Gudea de Lagash, uno de los más importantes líderes políticos de ese período, habiendo sido intensivamente alabado por sus súbditos en la literatura
  de la época.

• Un mito antiguo narra cómo Enki eyaculaba en el Río Tigris, haciendo fértiles todas las tierras cultivos.

• Cada ciudad mesopotámica tenía un templo, dedicado a un dios o a una diosa, que eran especies de patronos locales.

• Una creencia ampliamente difundida por oriente próximo era que los dioses podían crear con el poder de la palabra.

• Es casi seguro que la imagen bíblica de la Torre de Babel haya sido basada en los zigurats.

• También estandarizó pesos y medidas y construyó un importante templo en homenaje al dios Enlil en Nipur.

• Este clima continuó tras su muerte, con el reinado de su hijo Rimush, quien se enfrentó con dureza a los rebeldes y finalmente fue asesinado y sucedido por su hermano —también
  hijo de Sargón— Manishutusu.

• La invención de la rueda es particularmente importante en tanto que permitió a los antiguos ampliar el número de bienes transportados.

• Se cuenta también cómo los seres humanos fueron creados a partir de una masa de arcilla con un soplo divino, con el propósito de servir a los dioses con bebida y comida.

• Los sumerios diferenciaban solo dos estaciones: emesh (verano, en el comienzo de nuestro año) y enten (invierno, en el comienzo del año sumerio, con la llegada de las lluvias
  y las cosechas).

• Sin embargo, su reinado y el de sus sucesores no estuvieron exentos de problemas ya que poco antes de su muerte sufriría una revolución general en las ciudades conquistadas.

• A partir de la interpretación de los textos antiguos fue posible conocer y estudiar el universo cultural de los antiguos mesopotámicos.

• Cercado por las teorías racistas y antisemitas del final del siglo XIX y comienzo del XX, Delitzsch despreció el carácter sagrado del Antiguo Testamento, a la vez preservando
  el valor de los manuscritos cristianos, que consideraba más perfectos.

• Ziusudra (también llamado Utnapishtim), una especie de Noé sumerio, fue avisado por algunas divinidades en sueños de que debería crear un arca en la cual colocaría representantes
  de todas las especies animales existentes y con la cual se salvarían del diluvio.

• En ambas, no hay juicio y la vida en la tierra es más valorada que la vida postmuerte, donde no se hace distinción entre un «cielo» y un «infierno», o una eternidad de desgracia
  y otra paradisíaca.

• Su existencia atesta la creencia de que los reyes mesopotámicos, debido a su vínculo con los dioses, tendrían una vida bendecida en la post-muerte.

• Estos pueblos, cuya lengua no puede ser asociada a ningún otro grupo lingüístico y cuyos orígenes continúan siendo un enigma, fundaron nuevas dinastías reinantes en el sur
  de Mesopotamia y allí estuvieron instalados durante muchos años hasta su expulsión por parte de los elamitas años más tarde.

• El Imperio Babilónico no duró mucho después de la muerte de Hammurabi, que fue un brillante estratega; sin embargo, la ciudad de Babilonia, cuyos orígenes permanecen oscuros,
  continuó siendo un importante centro cultural mesopotámico en años posteriores.

• El prólogo del documento alaba al rey Hammurabi por sus habilidades políticas y cualidades justicieras como el hombre que evita que el fuerte oprima al débil, mientras que
  el texto presenta resoluciones para por lo menos trescientas causas jurídicas.

• Su gobierno duró poco e inmediatamente fue destronado por Ur-Nammu, gobernador de Ur, que en breve reunificaría gran parte del territorio sumerio y restauraría el poderío
  de tiempos pasados.

• Religión Amorita[editar] Marduk era un dios poco importante de origen amorita que, con la integración de estos pueblos al mundo mesopotámico, se agregó al antiguo panteón
  sumerio-acadio.

• En esa época el Sur mesopotámico quedó bajo influencia de los elamitas, irradiada por la ciudad de Larsa, mientras que el norte pasó a dominio babilónico, los antiguos amoritas.

• Sin embargo, será Asiria quien tome el papel de nueva señora de Oriente Próximo tras su fortalecimiento político en esos años de segregación.

• Uno de estos pueblos fueron los hititas, originarios del sudeste europeo, en el margen superior del mar Negro, formando un poderoso imperio en Mesopotamia, pero que fue destruido
  alrededor del año 1180 a. C. Los reinos hurritas, formados también por nuevos invasores, se unificaron en una unidad política conocida como el Reino de Mitani (1550-1350 a. C.), que influenció la situación política de Mesopotamia en los siglos
  venideros.

• En consonancia con otras interpretaciones del Enuma Elish, el mito retrataría una transición del gobierno “democrático” primitivo a un gobierno monárquico, una vez que el
  consejo de los dioses de la primera generación es sustituido, a partir de un acuerdo, por el gobierno autárquico de Marduk.

• El Enuma Elish y su significado político[editar] La mayor parte de la comunidad académica afirma que la historia contada en el Enuma Elish, esto es, en el ascenso de Marduk,
  está conectada al crecimiento del Imperio Babilónico antiguo y su fortalecimiento político.

• El sur del Imperio paleobabilónico pasó a estar bajo el control de una dinastía de rebeldes que crearon el País del Mar, mientras la región norte fue ocupada por casitas,
  pueblos provenientes de la región de la Cordillera de los Zagros, que sabían usar caballos y carros de combate.

• El sexto rey babilonio, el famoso Hammurabi, conquistó Larsa, la capital de los elamitas en el sur, y aniquiló la ciudad de Mari, entonces un importante centro cultural y
  político mesopotámico, reconstruyendo así un imperio al modo de aquel gobernado por Sargón de la Acad, el conquistador, años atrás.

• Como si hubiera sido aprobada por los dioses, la estela de forma fálica representa a Hammurabi homenajeando una deidad, normalmente identificada como el dios del sol, Shamash
  (Utu, en sumerio), a veces también identificada como el dios nacional de Babilonia, Marduk.

• Eso se debe a que la Biblia, en los primeros años de la asiriologia, tenía una importancia exagerada por parte de los investigadores.

• Durante los alrededor de 400 años de dominio casita, esos pueblos absorbieron rápidamente la cultura local, de forma que pocas de sus particularidades culturales pudieron
  ser identificadas.

• Para conseguir alianza con Elam, Shulgi casa a su hija con el ensi de Larsa, pero no les fue muy bien pues acabaron también atacados por incursiones elamitas en el Este, además
  de sufrir una bajada de la producción agrícola.

• Este gobernante fue considerado como un brillante estratega y líder político, que además de correo y crear escuelas, trajo la ley, pues hizo lo que parece ser el primer código
  de leyes de la historia.

• De hecho, podemos establecer ciertos paralelismos entre el libro del Génesis y el Enuma Elish, pues ambos son hijos de un mismo universo cultural.

• Su nombre babilónico (Enuma Elish) es derivado de las primeras palabras del texto, “cuando en lo alto”, y ha sido rescatado por los historiadores y arqueólogos en oposición
  al antiguo título de “mito de la creación”, por el cual fue inadecuadamente designado en los primeros años de la asiriología.

• Ugarit floreció por muchos años como un importante centro comercial.

• Cambiaron el nombre de Innana a Ishtar y en el templo de Gula crearon una especie de importante escuela de medicina.

• Finalmente tenemos los esclavos, hombres hechos propiedad de otros sea por débito (los wardu, que tenían algunos derechos) o por haber sido hechos prisioneros de guerra (los
  asiru, que no tenían ningún derecho).

• Egipto, que en esa época transitaba hacia el período del Nuevo Imperio, sería otra influyente fuerza política dominando la historia de Mesopotamia durante ese período.

• Reinos Hurritas (1550-1350 a. C.)[editar] A partir de 1550 a. C., este pueblo misterioso al que no se ha podido investigar demasiado, el hurrita, colocó toda la región entre
  el norte de Mesopotamia y la costa siria bajo un único dominio, el de Mitani.

• De esta forma Tiamat, rabiosa, crea un ejército de monstruos y dragones para exterminar a los primeros dioses, sus hijos, y le entrega la tabla de los destinos (instrumento
  con el cual se controla los rumbos del universo) a Kingu, general de sus tropas de monstruos.

• El poema habla de la creación del mundo, de la creación de los dioses y de la creación de los hombres, pero su tema principal es el ascenso de Marduk sobre los otros dioses
  como soberano divino.

• Con el sacrificio de Kingu, son creados los hombres (llamados en el poema de “cabezas negras”), trabajo de Nudimmud (Ea).

• Código de Ur-Nammu[editar] Buena parte de la comunidad académica se muestra reticente hoy a denominar por “código de ley” el género de documento legal producido en la Antigua
  Mesopotamia.

• Los pueblos amoritas (de origen semita) que llegaban para ocupar la región desde el golfo Pérsico hasta el Mediterráneo fundaron nuevas dinastías en las antiguas ciudades-estado
  sumerio-acadias.

• La lengua oficial volvió a ser el sumerio, las artes y la literatura volvieron a ser estimuladas por el gobierno y las conquistas militares se multiplicaron.

• Por ser un poema cosmogónico y antropogónico, el Enuma Elish fue comparado varias veces con libro del Génesis.

• El dominio sobre Babilonia vio su fin sobre el año 1160 a. C., a la llegada de tropas elamitas invadiendo la región (aquí es cuando se llevan la estela de Hammurabi y la estatua
  de Marduk).

• La estela más conocida en la cual se encuentra el texto del código fue encontrada en el suroeste de Irán, llevada por los elamitas miles de años atrás, y hoy está expuesta
  en el Museo del Louvre.

• El Génesis trae el pasaje “Y dijo Dios: Hagamos el hombre a nuestra imagen”, mientras el Enuma Elish trae el pasaje “Yo crearé algo original cuyo nombre será hombre”.

• La ciudad de Babilonia, aún bajo dominio de los amoritas, fue invadida y ocupada por los hititas alrededor del año 1590 a. C., extinguiéndose de esa forma la dinastía de Hammurabi.

• Alrededor de 1350 a. C., el rey hurrita Tushratta fue desafiado por la nobleza del reino, mientras Mitani sufría ataques de los pueblos hititas.

• Los reyes tenían una autoridad limitada y su pueblo, después de la fijación, pasó, salvo por conflictos con los asirios, por una era de paz, pudiendo así reconstruir casitas.

• Ese rey promulgó el primer documento de este tipo en la Historia, cuyo texto llegó a nosotros por medio de una copia tardía.

• No existe consenso en relación con la fecha de su publicación, aunque una teoría plantea que este poema se hizo durante el reinado de Nabucodonosor I (1124-1103 a. C.), cuando
  éste derrota a los elamitas y devuelve la estatua del dios Marduk a su antigua morada.

• Su ascenso al nivel de deidad principal de la religión mesopotámica ocurre con el tiempo, después de la fundación del reino babilónico, y se intensifica con el reinado de
  Hammurabi.

• Algunos dicen que, por el contrario, la redacción del mito se debe a la atenuación política y a la necesidad de auto-afirmación en períodos de crisis.

• Filisteos (1190-700 a. C.)[editar] Los Peleset, conocidos por su nombre bíblico de filisteos, era ellos uno de los grupos entre los llamados “pueblos del mar”, que llegaron
  a Oriente Próximo.

• Todo eso desencadenó la caída del reino hurrita alrededor de ese mismo año.

• Estos dioses habían causado trastornos dentro de Tiamat y Apsu, de forma que Apsu, junto de su mensajero Mummu, decidió destruirlos.

• Una opinión corriente es la de que el estilo de gobierno representando por la monarquía de Marduk es un reflejo de la plantilla imperial de gobierno de la Babilonia antigua.

• El poema cuenta cómo, en el principio, Tiamat y Apsu, respectivamente los principios del agua salada (mar) y del agua dulce mezclan sus aguas.

• Aterrados por los proyectos de Tiamat, los dioses de la primera generación deciden abdicar de su autoridad en favor de Marduk, que se compromete a destituir a Kingu y derrotar
  a Tiamat, probando así su coraje y fuerza.

• Sin embargo, mientras que en el Génesis solo hay un dios creador, en el Enuma Elish los dioses van siendo creados de este caos primordial.

• En el resto de la Biblia hebraica se puede percibir que los hebreos atribuían a Iahweh (Dios) hechos concretos de Marduk.

• Período de segregación (1590-1000 a. C.) Después de la muerte de Hammurabi, posiblemente sobre 1750 a. C., unos pueblos de origen casita comenzaron a invadir la región de
  Babilonia.

• Recibieron avances en la lengua, en la literatura, en la copia por parte de los escribas de libros de matemáticas, astronomía y diccionarios sumerios.

• Hammurabi (de pie) es representado en el momento que recibe sus insignias reales de manos de Šamaš, dios del sol y la justicia.

• El rey babilonio tiene una mano sobre su boca en señal de oración24 División de la sociedad[editar] Aunque la mentalidad babilónica operara con tipos diferentes de ordenamientos
  sociales, actuando en niveles y escalas diferentes, los arqueólogos e historiadores enfatizan una determinada concepción de sociedad encontrada en los documentos cuneiformes.

• Más famosos fueron los Jardines colgantes de Babilonia, los cuales habrían sido construidos como muestra de amor hacia su esposa Amytis, hija de rey Ciáxares del Imperio medio
  (Media o “Umman Manda”), para que le recordaran a las montañas de su tierra, pero hasta ahora no se han encontrado, pudiendo ser un mito, haber sido destruidos por el rey Evemero o en verdad obra de Senaquerib en Nínive, al que también se
  le atribuye la construcción de imponentes jardines botánicos.

• La invasión de los pueblos del mar desestabilizó el antiguo escenario político de Mesopotamia, favoreciendo la toma de poder por parte de los asirios, que además aprendieron
  a usar el hierro, siendo así mucho más fuertes.

• Cuando se auguraba la muerte del rey (los eclipses, por ejemplo, eran señal de regicidio), se colocaba un sustituto para reinar por pocos días y después era sacrificado.

• Debido a su posición geográfica, Asiria fue durante mucho tiempo escenario de guerras y eso tal vez contribuyó para que los habitantes nativos se transformaran en guerreros
  violentos.

• Sargón II tomó ese nombre en homenaje al antiguo conquistador acadio que había reinado sobre el territorio mesopotámico 1500 años atrás, pretendiendo llegar tan lejos como
  él.

• Primeramente, en el período paleo-asirio, el Rey estaba limitado por el poder comercial, ejercido por la Asamblea, constituida por los jefes de las familias mercantiles más
  importantes.

• Durante sus primeros años, fue una especie de ciencia auxiliar de los estudios bíblicos, funcionando como mera ilustración de los pasajes y narrativas de la Biblia hebrea,
  mientras los estudios bíblicos permanecían en ancha medida ahistóricos.

• Su protagonismo en el comercio de Oriente Medio hizo que su lengua, el arameo, se difundiera notablemente los años posteriores tras su instalación en Siria.

• Imperio Neobabilónico (612-539 a. C.) Los egipcios, lidios, medos y caldeos eran los nuevos señores de Oriente Próximo después de la caída de Asiria.

• Por ambas cosas la reina Yaba es conocida como la Tutankamón de Asiria.28 Por medio de los sueños y de la astrología algunos asirios ilustrados se creían capaces de prever
  el futuro.

• Aunque el segundo libro de Reyes presente una versión amenizada de la historia del cerco de Jerusalén (Reyes 18, Reyes 19), según la cual Senaquerib habría abandonado el intento
  de destruir la capital de Judá debido a la intervención de Yahvéh (Reyes 19,35-36), una inscripción del rey asirio describe una situación mucho más grave.

• Luego de que esas tropas improvisadas llegaran a la ciudad, una asombrosa multitud de ratones de campo se esparció por el campamento enemigo, poniéndose a roer los ameses,
  los arcos y las correas que servían para manejar los escudos de modo que, al día siguiente, los árabes estaban sin armas, y luchando así fueron fragorosamente derrotados”.

• Entre sus incontables obras figuran el jardín botánico asirio, donde había plantas de todas las partes del imperio, la doble muralla de Nínive y un largo canal de abastecimiento
  de agua.

• Assurnasirpal II, su nieto, con el poder floreciente que le dejó su padre, dominó un número impresionante de pequeños reinos entre la región de Asiria y el Mediterráneo, siendo
  considerado el fundador del Imperio Neoasirio.

• De la misma forma tenía autoridad en el sentido religioso, pues para los antiguos asirios el poder real era una concesión de Assur, dios nacional.

• Su lengua, escrita en papiro por medio del alfabeto fenicio, luego se haría lengua franca en Oriente Próximo, incluso en Babilonia.

• Shamash-shum-ukin, hermano de Asurbanipal, se rebeló contra el gobierno de su hermano y, con la ayuda de los elamitas, atacó a las tropas en Babilonia en 652 a. C. Después
  de la recaptura de la ciudad, Shamash-shum-ukin se suicidó.

• Ahora el monarca ya no estaba eclipsado por los comerciantes y concentró en él los poderes religiosos, políticos, militares y judiciales, aunque luego en la práctica estuvo
  muy asistido, cuyos asistentes más destacados fueron los visires y el administrador del palacio real.

• Sitchin sostuvo que existían escritos sumerios que narraban la historia de 50 Anunnaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, que vinieron a la Tierra aproximadamente hace
  400 000 años con la intención de minar materia prima, especialmente oro, para transportarlo de regreso a Nibiru.

• Actualmente, los estudios bíblicos en cuanto a asiriología tienen en consideración los estudios comparativos como forma de comprender las sociedades antiguas de Oriente Próximo.

• Algunos libros, como por ejemplo Ester (por señal, probable variante del nombre acadio “Ishtar”), adquirieron un tono sobremanera “nacionalista”, y narran hechos poco verosímiles
  desde el punto de vista histórico (como la promulgación de una orden de exterminio de judíos por los aqueménidas).

• Debido a su pequeño número, pronto se cansaron de su tarea y comenzaron a crear obreros para las minas por medio de ingeniería genética.

• Las piezas rescatadas fueron enviadas al Museo Británico , y nos permiten conocer y entender parcialmente lo que fue la cultura asiria.

• El poema de amor más antiguo viene de una de esas “bodas” y desembocaba en orgías por toda la ciudad.

• Además de eso, incorporó reinos arameos y estableció un sistema de carreteras y correos para facilitar la comunicación dentro del Imperio.

• Hipótesis de origen extraterrestre de las culturas de Mesopotamia La serie de Zecharia Sitchin Las Crónicas de la Tierra, comenzando con El 12mo Planeta, gira en torno a la
  interpretación de Sitchin de los escritos antiguos sumerios y del Medio Oriente, lugares megalíticos, y artefactos de alrededor del mundo.

• Este monarca también es famoso por la dispersión masiva de los pueblos conquistados, que eran desplazados como mano de obra a diferentes partes del imperio.

• Él teoriza que los dioses de la antigua Mesopotamia eran en realidad astronautas del planeta “Nibiru”, el cual, según Sitchin, los sumerios creían que era un remoto “12mo
  planeta” (contando el Sol, la Luna, y Plutón como planetas) asociado con el dios Marduk.

• Este festival, cuyo nombre sumerio es Zagmuk, ya existía en Mesopotamia casi 3.000 años atrás.

• Viendo que los humanos sobrevivieron y que todo lo que habían construido había sido destruido, los Anunnaki se fueron de la Tierra tras haberle dado a los humanos la oportunidad
  y los medios de gobernarse a sí mismos.

• En sueños, juzgó ver al dios envalentándolo y asegurándole que se marchara al encuentro de los árabes, que la suerte estaría de su lado, pues él mismo, el dios, le enviaría
  socorros.

• En la mitología asiria, el demonio Lamashtu (representado por una figura femenina) era responsable por crear el caos y el miedo entre las personas.

• En la Historia de Heródoto, según su libro, en el párrafo 151, el autor describe un desastre ocurrido en un combate entre asirios y egipcios.

• En consonancia con el griego “(…) Cuando Senaquerib, rey de los árabes y de los asirios, vino a atacar Egipto con un gran ejército, los guerreros se negaron a luchar en defensa
  de la patria.

• Las piezas arqueológicas, tratadas como reliquias debido a su conexión con la historia clásica y sagrada, eran llevadas como trofeos a Europa, donde permanecen aún en nuestros
  días.

• Lleno de confianza en la visión, Setos reunió todas las personas de buena gana y dispuestas a seguirlo y fue acampar en Pelusa, punto clave de Egipto.

• Los caldeos eran un pueblo semita que se había instalado en Babilonia alrededor de siglo IX a. C. Este pueblo controló una porción de Mesopotamia por menos de un siglo, hasta
  perder su reino en manos los persas.

• Las historias de Heródoto, por ejemplo, son consideradas “vagas”, y su caracterización de las costumbres mesopotámicas se define a partir de los patrones griegos, como un
  espejo distorsionado.

• Senaquerib (704-681 a. C.)[editar] Senaquerib, hijo de Sargón, acabó por cambiar otra vez la capital, que ahora sería Nínive reconstruida.

• Sitchin contendía que los Anunnaki participaban activamente en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por catástrofes mundiales causadas por el abrupto fin
  de la última edad de hielo hace unos 12 000 años.

• El poder del monarca tuvo desde sus inicios un crecimiento.

• En los 12 primeros días del mes de Nisan, el rey encarnaba a una deidad y reproducía su historia en varias etapas.

• Sin embargo, el carácter discursivo de los libros históricos bíblicos, así como los griegos, debe ser tenido en cuenta al estudiarse Mesopotamia.

• Practicaba abortos y se alimentaba de niños lactantes, a los que raptaba mientras dormían sus madres para comerse su carne y beberse su sangre.

• Mesopotamia solo era conocida por los occidentales, hasta entonces, por dos fuentes, consideradas hoy controvertidas: la Biblia y las fuentes griegas, particularmente las
  historias de Heródoto.

• Senaquerib también conquistó parte de Babilonia y destruyó la ciudad sagrada alrededor del año 689 a. C. La estatua del dios babilónico Marduk fue llevada a Asiria.

• Salmanaser III (858-824 a. C.)[editar] Salmanaser III, hijo de Assurnasirpal II, fue responsable de la expansión de Asiria hasta la región del antiguo reino sirio y Palestina.

• Otras construcciones famosas de la Babilonia de esa época fueron el palacio de Nabucodonosor, el templo de Esagila y el zigurat Etemenanki, tradicionalmente considerado la
  base histórica para la imagen de la Torre de Babel.

• Aunque solo haya sido Asurbanipal hijo de Asaradón, intentó reconquistar Egipto, una vez que el rey nubio Taharqo había instaurado una nueva dinastía en la región.

• En la mayor parte de las veces, esas previsiones incluían descubrir la voluntad de los dioses, que castigaban a los hombres cuando éstos se alejaban de los designios divinos,
  y los recompensaban cuando se comportaban acorde.

• Sus sucesores fueron considerados ineptos y permitieron que el reino de Urartu tomara parte del territorio asirio entre 824-740 a.

• Nabonido (556-539 a. C.)[editar] Conspiraciones palacianas fueron suficientes para concluir la antigua línea dinástica y colocar en el poder al rey Nabonido alrededor del
  año 556 a. C. Nabonido, considerado una personalidad loca, promovió el dios de la luna, Sin, en oposición a Marduk, aún principal para el culto babilónico.

• A pesar de que los estudios asiriológicos representen a Mesopotamia en términos nítidamente etnocéntricos, ellos contribuyeron al fortalecimiento de la posición occidental
  en Oriente, particularmente en lo que concierne a los intereses imperiales de países como Francia, Inglaterra y Alemania.

• En el siglo XX, la asiriología respondió a su condición de ciencia dependiente con teorías radicales, que pretendían aislar Mesopotamia del estudio bíblico.

 

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• El Seminario Teológico de Dallas, fundada en 1924 en Dallas, tendrá una influencia considerable en el movimiento mediante la formación de estudiantes que establecerán varios
  colegios bíblicos e iglesias fundamentalistas independientes en el sur de los Estados Unidos.15 Fundamentalismo en denominaciones cristianas Cristianismo evangélico[editar] En Cristianismo evangélico, la palabra “bíblica” o “independiente”
  a menudo aparece en el nombre de una iglesia o asociación fundamentalista.15 Se reivindica la independencia de la iglesia y la afiliación a una asociación cristiana es poco frecuente, aunque existen asociaciones fundamentalistas.16 Las iglesias
  fundamentalistas también pueden estar en la misma asociación que las iglesias moderadas.

• Para Hans Küng el primer artículo del Credo Niágara de 1878 se formuló como base de todo el movimiento fundamentalista cristiano:1 “Creemos que la totalidad de la Escritura
  está dada mediante la inspiración de Dios” Se puede fechar el inicio del uso de «fundamentalista» a finales de la década de 1910, tras la enunciación en 1910 por parte de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos
  de los Cinco Fundamentos (o fundamentales) necesarios y esenciales de la fe cristiana.14 Esto vino a raíz de una disputa el año anterior sobre si se debía ordenar sacerdotes a un grupo de novicios que se negaban a afirmar el nacimiento de
  Cristo del cuerpo de una virgen.

• Se caracterizan por lo general en estipular: la inerrancia de la Biblia y su historicidad plena, el literalismo bíblico, la adhesión a la literalidad de la creación del mundo
  por Dios en una semana (rechazo de la Teoría de la Evolución), la independencia de la Iglesia respecto el Estado, el nacimiento virginal de Jesús, y el rapto de los creyentes a la segunda venida de Cristo con el Milenio.12 Origen e historia
  El fundamentalismo provino de múltiples corrientes extremistas en las teologías británicas y estadounidenses:3 Puritanismo[editar] El fundamentalismo cristiano se remonta a los primeros colonizadores de Boston y Nueva Inglaterra, llegados
  a partir de 1620, y a quienes se les conoce como los Peregrinos puritanos.

• • Hay una actitud de desconfianza hacia el campo de la justicia social.28 • Se oponen al feminismo y creen que una mujer no debe tener un trabajo de mujer, sino ser ama de
  casa.29 Fundamentalismo cristiano en los siglos XX y XXI En general el término fundamentalismo se utiliza para referirse a posiciones radicales y conservadores dentro de cualquier ideología o religión que en algunos casos pueden llegar a adoptar
  acciones armadas y terroristas.

• 17 Se pone gran énfasis en la interpretación literal de la Biblia como el método principal de estudio de la Biblia así como la inerrancia bíblica y la infalibilidad de su
  interpretación.18 Se oponen a la justicia social y cualquier movimiento ecuménico con asociaciones que no tienen las mismas creencias.19Las iglesias ponen gran énfasis en el diezmo obligatorio y amenazan a quienes no lo pagan con maldiciones
  del Antiguo Testamento, ataques del diablo y pobreza.

• Los teólogos de Princeton creían que la Biblia debería leerse de manera diferente a cualquier otro documento histórico, y también creían que el modernismo cristiano y el liberalismo
  llevaron a las personas al infierno al igual que las religiones no cristianas.9 La inerrancia bíblica fue un punto de encuentro particularmente significativo para los fundamentalistas.10 Este enfoque de la Biblia está asociado con enfoques
  hermenéuticos evangélicos conservadores de las Escrituras que van desde el método histórico-gramatical hasta el literalismo bíblico.

• El fundamentalismo puede referirse tanto a fundamentalismos religiosos (fundamentalismo islámico, fundamentalismo cristiano, fundamentalismo judío) como a otras ideologías
  como ocurre en el denominado fundamentalismo de mercado o en el fundamentalismo comunista.30 Habitualmente la construcción de un pasado histórico mitificado y sesgado contribuye a relanzar visiones enfrentadas de raíz religiosa que justificarían
  comportamientos radicales y acciones terroristas (atentados del 11 de septiembre de 2001, atentados del 11 de marzo de 2004, atentados de Noruega de 2011).2 Desde finales del siglo XX y durante el siglo XXI se hace referencia al fundamentalismo
  cristiano cuando desde posiciones de raíz cristiana se defienden posturas radicales y conservadoras que por sí mismas justificarían la violación o inclumplimiento de otras normas civiles de rango nacional o internacional que estuvieran en
  contra de esos principios llegando, en ocasiones, a promover la acción violenta para la defensa de esos principios.

• • Se opone a cualquier variante religiosa revelada fuera de las concepciones anteriormente dichas, considerándolas como anticristianas o apócrifas (ej: catolicismo, judaísmo,
  islamismo, entre otros) • También se “opone al cambio climático”, bajo la creencia de que no existe porque la Biblia no lo menciona.

• 23 Bautistas fundamentalistas[editar] Artículo principal: Iglesias bautistas independientes La tradición bautista independiente comenzó a finales del siglo XIX y principios
  del siglo XX entre las congregaciones bautistas locales, cuyos miembros estaban preocupados por el avance del modernismo y el liberalismo en las denominaciones cristianas y en las convenciones bautistas nacionales de los Estados Unidos y el
  Reino Unido.24 Los fundamentalistas se distinguen por su conservadurismo en cuestiones políticas, sociales (rechazo del aborto, la homosexualidad, el divorcio, etc.)

• • Rechaza el uso del preservativo incluso dentro del matrimonio, además de aceptar solamente las relaciones sexuales para procrear y no por mero placer.

• La franquicia se limitó a los miembros de la iglesia congregacional en Massachusetts y New Haven, pero los derechos de voto fueron más extensos en Connecticut y Plymouth.4
  En Connecticut, la asistencia a la iglesia los domingos era obligatoria (tanto para los miembros de la iglesia como para los no miembros), y los que no asistían eran multados.5 Sin embargo, los que tenían cargos en la iglesia tenían prohibido
  ocupar cargos en el gobierno civil.4 En Massachusetts consideraron a los cuáqueros como uno de los herejes más reprensibles y promulgaron varias leyes contra ellos, incluido el destierro bajo pena de muerte en caso de retorno.

• Dentro de una visión teocrática, era responsabilidad del gobierno hacer cumplir las normas morales y garantizar que se estableciera y se mantuviera el verdadero culto religioso.

• El fundamentalismo cristiano es el movimiento ultraconservador surgido entre los cristianos protestantes en Estados Unidos, a finales del siglo XIX como consecuencia de las
  teorías de la alta crítica alemana y el liberalismo teológico.

• De hecho, las corrientes ‘literalistas’ tienen unas raíces mucho más profundas que el fundamentalismo y se remontan a las discusiones de antaño sobre si la Biblia se puede
  traducir, etc.

• El movimiento tiene su origen en 1878 en una reunión de la “Reunión de Creyentes para el Estudio de la Biblia” (que se convirtió en la Conferencia Bíblica de Niágara) en los
  Estados Unidos, donde se establecieron 14 creencias fundamentales por parte de pastores evangélicos.

• • La realidad histórica de los milagros de Jesucristo.

• En Massachusetts, no se podría establecer una nueva iglesia sin el permiso de las iglesias congregacionales existentes de la colonia y el gobierno.4 Del mismo modo, Connecticut
  permitió solo una iglesia por pueblo o parroquia, que tenía que ser Congregacional.5 Todos los residentes de Massachusetts y Connecticut estaban obligados a pagar impuestos por el apoyo de las iglesias congregacionales, incluso si eran disidentes
  religiosos.

• • Es la dogmatización de la concepción cristiana.27 • Para los que defienden la letra de la Biblia: Creación y evolución son incompatibles.

• El profesor de teología del Seminario de Princeton, Charles Hodge, insistió en que la Biblia era inerrante porque Dios inspiró o “insufló” sus pensamientos exactos en los
  escritores bíblicos.

• Los Fundamentos escogidos fueron, pues: • La inspiración de la Biblia por el Espíritu Santo y la infalibilidad de las Escrituras como resultado de dicha inspiración.

• Siguiendo estas pautas es obvio que hay muchas ideas que hoy se asignarían inmediatamente a un fundamentalista y que, sin embargo, están ausentes de la declaración de la cual
  toman el nombre.

• Venían de Inglaterra y Holanda, huyendo de naciones donde se les perseguía por sus creencias religiosas.

 

Works Cited

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2. ↑ Saltar a:a b c El fundamentalismo cristiano, Tato Pavlovsky, Página 12, 27/7/2005
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18. ↑ W. Glenn Jonas Jr., The Baptist River: Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition,
Mercer University Press, USA, 2008, p. 125: “Independents assert that the Bible is a unified document containing consistent propositional truths. They accept the supernatural elements of the Bible, affirm that it is infallible in every area of reality,
and contend that it is to be interpreted literally in the vast majority of cases. Ultimately, they hold not merely to the inerrancy of Scripture, but to the infallibility of their interpretation of Scripture. The doctrine of premillennialism serves
as a case in point. Early on in the movement, Independents embraced premillennialism as the only acceptable eschatological view. The BBU made the doctrine a test of fellowship. When Norris formed his Premillennial Missionary Baptist Fellowship (1933),
he made premillennialism a requirement for membership. He held this doctrine to be the only acceptable biblical position, charging conventionism with being postmillennial in orientation.”
19. ↑ Bill J. Leonard, Baptists in America, Columbia University
Press, USA, 2005, p. 115
20. ↑ Cleophus J. LaRue, Luiz C. Nascimento, The Future Shape of Christian Proclamation: What the Global South Can Teach Us About Preaching, Wipf and Stock Publishers, USA, 2020, p. 220
21. ↑ Eniola Akinkuotu, You’re
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22. ↑ Jeffrey S. Siker, Homosexuality and Religion: An Encyclopedia, Greenwood Publishing Group, USA, 2007, p. 114
23. ↑ Beaty, Katelyn (17 de agosto
de 2020). «QAnon: The alternative religion that’s coming to your church». Religion News Service. Consultado el 17 de agosto de 2023.
24. ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 296-297
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26. ↑ W. Glenn Jonas Jr., The Baptist River: Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition, Mercer University Press, USA, 2008, p. 125:
“Independents assert that the Bible is a unified document containing consistent propositional truths. They accept the supernatural elements of the Bible, affirm that it is infallible in every area of reality, and contend that it is to be interpreted
literally in the vast majority of cases. Ultimately, they hold not merely to the inerrancy of Scripture, but to the infallibility of their interpretation of Scripture. The doctrine of premillennialism serves as a case in point. Early on in the movement,
Independents embraced premillennialism as the only acceptable eschatological view. The BBU made the doctrine a test of fellowship. When Norris formed his Premillennial Missionary Baptist Fellowship (1933), he made premillennialism a requirement for
membership. He held this doctrine to be the only acceptable biblical position, charging conventionism with being postmillennial in orientation.”
27. ↑ Pierre Lathuilière, Le fondamentalisme catholique, Les éditions du Cerf, Paris, 1995, p. 185-190
28. ↑
Olivier Favre, Les églises évangéliques de Suisse: origines et identités, Labor et Fides, Genève, 2006, p. 49
29. ↑ Margaret Lamberts Bendroth, Fundamentalism and Gender, 1875 to the Present, Yale University Press, USA, 1996, p. 83
30. ↑ Funcionalismo
de la Idea pura (fundamentalista) de Democracia[1]
31. ↑ El cristianismo y las grandes religiones, Hans Kung
32. ↑ Guerras de religiones: Transformaciones sociales en el siglo XXI, Carlos Alberto Patiño Villa, ISBN 958-665-081-2, Universidad Nacional
de Colombia, 2006
33. ↑ (Blair) ‘Un conservador americano en el 10 de Downing Street’, en John Gray, Misa negra/Black Mass: La religión apocalíptica y la muerte de la utopía, John Gray, Paidós, 2008, ISBN 978-84-493-2158-0, pág. 142 y ss.
34. ↑
Carta abierta de un diplomático de las Naciones Unidas a Tony Blair – After the journey — a UN man’s open letter to Tony Blair, newstatesman, 23/09/2010
35. ↑ La muerte de la utopía, John Gray, Misa negra/Black Mass: La religión apocalíptica y la
muerte de la utopía, John Gray, Paidós, 2008, ISBN 978-84-493-2158-0, pág. 15-16
36. ↑ Cristo versus Satán: El Apocalipsis. Los fundamentalistas cristianos consideran la invasión de Iraq, con la ocupación simbólica de Bablonia, y el control de Jerusalén
como un preludio del Apocalipsis. Aleksandro Palomo Garrido. El Viejo Topo, n.º 202
Photo credit: https://www.flickr.com/photos/greyloch/14687731322/’]

 

 

 

 

• Este último mereció el Premio Nobel en 1901 “por el descubrimiento de las leyes de la dinámica química y de la presión osmótica en las soluciones químicas” En esta obra sobre
  dinámica química (posteriormente llamada cinética química) se ocupa de las velocidades de reacción y su relación con la energía libre.1 Diferentes enfoques de la dinámica química Al tratar de responder a la pregunta ¿Cómo ocurren las reacciones?,
  la dinámica química adopta diferentes puntos de vista.2 Enfoque microscópico[editar] Se encarga del estudio de los átomos y moléculas en el curso de una transformación química3 y del análisis sistemático de las reacciones y la reactividad:
  velocidad, energía, mecanismos de reacción y equilibrio en las transformaciones químicas.4 Se divide a su vez en tres grandes áreas de estudio: termodinámica química, cinética química y mecánica estadística.5 Algunos de los temas de estudio
  desde este enfoque son: • Termodinámica de los procesos irreversibles.

• Después se introdujo la técnica de activación química que permite formar especies altamente excitadas que posteriormente puede isomerizar, descomponerse o bien perder energía
  mediante colisiones.

• Energía de activación y Estado de transición para una reacción catalizada y para otra reacción no catalizada Teoría del estado de transición[editar] Tras el desarrollo del
  concepto de superficies de energía potencial, varios teóricos como Evans, Polanyi y Eyring desarrollaron teorías cuantitativas de las velocidades de reacción basadas en la idea de que la formación del estado de transición controla la velocidad
  de la reacción.

• Enfoque macroscópico[editar] Se ocupa del estudio del transporte y evolución de sustancias químicas en el medio ambiente, generalmente a gran escala.6 Son ejemplos típicos
  de este enfoque los siguientes: • Evolución de contaminantes.

• Esta teoría está basada en el principio de Franck-Condon y en el hecho de que las transferencias de electrones entre átomos con niveles de energía acoplados son más fáciles
  (fenómeno cuántico de tunnelling, consecuencia del principio de incertidumbre de Heisenberg).15 La ecuación de Marcus proporciona la energía libre de Gibbs de activación para una reacción de transferencia de electrones en especies en disolución.

• La especie química que existe en la región del estado de transición de la coordenada de reacción se llamó “complejo activado”, por lo que esta teoría se conoce también como
  la teoría del complejo activado.

• La microscopía de electrones (reflejados o fotoemitidos) es un ejemplo de técnica capaz de estudiar las superficies a escala nanométrica y determinar procesos dinámicos en
  superficies, como las transiciones de fase, los procesos de crecimiento o el estudio de la imanación.

• La dinámica química es una parte de la química física que estudia las interacciones entre las partículas que conforman las diferentes sustancias que intervienen en una reacción
  química y también los estudios sobre transporte y difusión de las sustancias químicas en un sistema o en la naturaleza.

• El sistema reaccionante al pasar del estado inicial al final, debe atravesar una región llamada estado de transición, cuya energía potencial corresponde a la energía más alta
  en la trayectoria de reacción.

• Permite explicar algunos aspectos de las reacciones químicas en fase condensada como por ejemplo, las velocidades de las reacciones en disolución a partir de la difusión browniana
  en un campo de fuerzas, lo que supone que el movimiento aleatorio molecular es a la vez promotor e impedimento del movimiento.

• La velocidad de reacción es igual al producto de las concentración de la especie del estado de transición y la frecuencia con que esta especie pasa a productos.

• Enfoque teórico cuántico[editar] Estudia el comportamiento de las partículas (átomos, moléculas, ion) durante las reacciones químicas, especialmente el análisis del estado
  de transición y el camino de reacción, empleando para ello métodos teóricos y experimentales.8 1.

• • Mecánica estadística de sistemas en equilibrio y no-equilibrio Dinámica del metano en la atmósfera, un ejemplo de dinámica química a nivel macroscópico.

• La física de superficies ha tenido un gran desarrollo gracias a las nuevas técnicas experimentales como las técnicas ópticas no lineales que han mostrado una gran sensibilidad
  a las condiciones estructurales de la superficie así como a los procesos que allí ocurren.

• Los modernos métodos computacionales permiten conocer la geometría, energía y frecuencias de vibración de la molécula en función de la coordenada de reacción, lo que permite
  calcular las velocidades de reacción mediante modelos teóricos.13 Transiciones adiabáticas y no-adiabáticas[editar] La dinámica adiabática considera que las interacciones entre átomos se pueden representar por una superficie de energía potencial.

• Su objetivo es el análisis de los procesos químicos desde una dimensión evolutiva, es decir, se encarga del estudio de la materia en el proceso de cambio químico y las causas
  de dichos procesos.

• La dinámica no adiabática considera las interacciones entre diversas superficies de energía potencial acopladas, correspondientes a diferentes estados cuánticos electrónicos
  de la molécula.

• Algunas técnicas experimentales para el estudio dinámico de las reacciones en disolución son: técnicas de flujo, métodos de relajación, métodos con iniciación mediante radiaciones
  intensas y espectroscopias de resonancia.

• La especie química en el estado de transición se encuentra en equilibrio con los reactivos.

• El efecto del disolvente[editar] Las reacciones de isomerización y descomposición son unimoleculares y han sido estudiadas mediante técnicas de simulación por ordenador para
  comprender la influencia dinámica del disolvente sobre importantes fenómenos como la transferencia intermolecular de energía o la reactividad.

• Por simplicidad se escoge una reacción bimolecular con la formación del complejo activado.12 Funciones de partición[editar] En mecánica estadística, la función de partición
  es una magnitud que reúne las propiedades estadísticas de un sistema en equilibrio termodinámico.

• Hoy en día, lae xcitación mediante láseres permite situar moléculas por encima de sus límites de disociación y seguir la reacción en tiempos de hasta segundos.

• Conceptos importantes en dinámica química Potenciales de interacción[editar] Potencial de Lennard-Jones para dos átomos que forman un enlace Proceden de la superposición entre
  las energías cinética y potencial de las partículas.

• Procesos dinámicos en superficies[editar] Algunos fenómenos dinámicos muy relevantes ocurren en la superficie de los sólidos (catálisis, adsorción…), por lo que resulta
  de interés un análisis de los procesos de interacción superficie-medio externo y conocer los fundamentos físicos que explican los procesos de transporte cuántico de carga y de espín en nanoestructuras.

• La energía potencial eléctrica muestra las atracciones entre partículas y, por tanto, la tendencia al orden y la formación de estados condensados de la materia.

• La teoría para este último tipo de reacciones está bien establecida y se puede llegar a calcular las constantes de velocidad en algunos casos.

• Estos métodos permiten calcular estimaciones de la velocidad de reacción a partir de características de la superficie de potencial.

• Hay realmente varios tipos de funciones devpartición.

• Más tarde se desarrollaron métodos para preparar moléculas con energías concretas o en estados definidos, y fue posible la medida de las velocidades de reacción para tiempos
  cortos.

• – Las fuerzas de Coulomb entre los electrones y núcleos se calculan usando las densidades electrónicas, dejando aparte otros fenómenos que contribuyen a la energía total como
  los efectos del intercambio electrónico, y la energía cinética, cuyos efectos se evalúan mediante una aproximación de un gas de electrones libres.

 

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Photo credit: https://www.flickr.com/photos/76255570@N03/8394186551/’]

 

 

 

 

• Las mujeres en particular necesitan horarios de trabajo flexibles para cumplir con las demandas inflexibles que el matrimonio y una familia les imponen, ya que las expectativas
  de género tradicionales estipulan que la mujer sea la cuidadora principal.

• Algunas investigaciones apoyan la convergencia de las experiencias laborales de hombres y mujeres: tanto hombres como mujeres hacen ajustes en su matrimonio y en sus vidas
  personales para cumplir con las expectativas de sus empleadores, al tiempo que hacen ajustes en el trabajo para mantener sus obligaciones matrimoniales y familiares.

• Las mujeres se han vuelto más independientes: ahora que las mujeres tienen los mismos derechos y han demostrado con el tiempo que tienen el potencial y la capacidad de mantenerse
  a sí mismas, a las mujeres les resulta mucho más fácil dejar matrimonios infelices.

• En Estados Unidos, el costo promedio del cuidado infantil es de aproximadamente $ 9.589 al año y el cuidado infantil para niños menores de cuatro años costará aproximadamente
  el 64% de los ingresos de los trabajadores con salario mínimo a tiempo completo en un solo año.11 Por esta razón, las familias de bajos ingresos ahorrarán dinero al dejar a uno de los padres en casa fuera de la fuerza laboral para cuidar a
  los niños.

• Como resultado, se deja que las mujeres se especialicen en el trabajo doméstico no remunerado porque se supone que las mujeres son más eficientes en el cuidado de los niños
  y generalmente ganan menos que los hombres como fuerza laboral.21 Muchas mujeres minimizan, cambian o descartan por completo sus aspiraciones profesionales o educativas iniciales al anticipar la paternidad.

• Primero, las condiciones del mercado matrimonial son fuerzas que influyen en el matrimonio desde el exterior al que afectan los sujetos, lo que significa que impactan las
  tendencias generales de las decisiones matrimoniales.16 : 42  En otras palabras, las circunstancias individuales hacen que las personas tomen decisiones sobre sus matrimonios que podrían ser específicas de su situación personal; los mercados
  matrimoniales impactan las decisiones de todas las personas sobre el matrimonio desde un nivel macro, lo que significa la necesidad de ingresos estables y trabajo para un matrimonio sólido.

• Desafortunadamente, las personas que se especializan en trabajo no remunerado en el hogar pueden sentirse subordinadas al sostén de la familia porque sienten que tienen una
  voz mínima en sus relaciones o decisiones financieras.

• Internacionalmente, la extrema derecha continúa promoviendo ideas de pureza racial trabajando en contra de la normalización de las parejas y familias interraciales.7 Vida
  familiar premoderna y discurso religioso Históricamente, los discursos religiosos han jugado un papel importante en la constitución de miembros de la familia y la construcción de formas particulares de comportamiento en las familias, y la
  religión ha sido particularmente importante en los discursos sobre la sexualidad femenina.

• “La familia moderna es cada vez más compleja y ha cambiado profundamente, con una mayor aceptación de la convivencia soltera, el divorcio, las familias monoparentales, las
  parejas del mismo sexo y las complejas relaciones familiares extendidas.

• En última instancia, esto se debe a que los padres realizan aproximadamente dos tercios del trabajo remunerado y un tercio del trabajo no remunerado.11 Los hombres y mujeres
  en desventaja de clase no tienen la misma flexibilidad temporal que les permite tomar decisiones sobre cómo asignar su tiempo.

• Sin embargo, es importante tener en cuenta que las diferencias de género en el matrimonio se han percibido con demasiada frecuencia como una mera “lucha individual y despolitizada
  por reducir las desigualdades sociales a diferencias”.

• Para ilustrar esto, las madres que emplean tres o más años sin trabajo para su familia tienen una disminución de ingresos de aproximadamente un 37%, esto también se considera
  el “impuesto a las mamás”.

• Por ejemplo, incluso si una mujer en desventaja de clase quisiera pasar menos tiempo en el trabajo y más tiempo con sus hijos o en el hogar, es posible que no pueda hacerlo
  debido a la incapacidad de tomarse un tiempo libre del trabajo o tomar una licencia.18 Cabe destacar que 5 de cada 6 madres se unirían a la fuerza laboral si tuvieran suficiente cuidado infantil mientras estuvieran fuera de casa.

• Un enfoque teórico para explicar este concepto es el enfoque de “similitud de género”, que “predice que la convergencia en las demandas laborales y familiares de hombres y
  mujeres debe conducir a una convergencia en las actitudes hacia el trabajo y las responsabilidades familiares y los sentimientos de equilibrio entre el trabajo y la familia”.

• Se considera que es un enfoque neotradicionalista, donde se cree que se espera que una mujer trabaje si lo desea, pero solo si no interfiere con su trabajo doméstico real
  en el hogar.11 En consecuencia, esto obliga a las mujeres a tener oportunidades profesionales desfavorecidas que se estructuran en torno a la obligación principal de ser ama de casa y reafirma la desigualdad de género en el mercado laboral.12
  Las familias y el matrimonio se han convertido cada vez más en áreas donde el género importa.

• Judith Wallerstein, una influyente psicóloga investigó sobre el efecto del divorcio (basado en el Proyecto del Condado de Marin) en niños que sugiere que “los niños con padres
  divorciados a menudo alcanzan la edad adulta como individuos con problemas psicológicos a los que les resulta difícil mantener relaciones satisfactorias con los demás”.

• Existen diferencias de género en la división del trabajo doméstico y las tareas domésticas: los hombres trabajan más horas y las mujeres dedican más tiempo a las responsabilidades
  domésticas y de cuidado infantil.

• Los investigadores mostraron que la ventaja de clase se usa para “hacer género” de manera tradicional, mientras que la desventaja de clase puede conducir a una violación de
  las expectativas de género tradicionales de una manera que “deshace el género”.18 : 431  Hoy vemos un cambio en los roles de género con el doble de padres que se quedan en casa que hace dos décadas.11 Cuatro de cada cinco de los padres que
  se quedan en casa informan que solo están en casa debido a discapacidades, enfermedades, desempleados o jubilados.

• Sin embargo, Coontz argumenta en Marriage, A History que durante el siglo XX, los matrimonios se han vuelto cada vez más inestables en los Estados Unidos a medida que los
  individuos han comenzado a buscar uniones por los ideales de amor y afecto en lugar de conveniencia social o económica.9 Esta transición ha desdibujado la división del trabajo dentro del modelo sustentador del hogar, de modo que el mantenimiento
  del hogar y el cuidado de los niños, llamado “segundo turno”, ahora son temas de debate entre los cónyuges.

• Además, las mujeres que emplean tiempo fuera de la fuerza laboral para criar a sus hijos pequeños perderán salarios, beneficios y contribuciones a la seguridad social.

• : 44  Por lo tanto, cuando los mercados matrimoniales son fuertes y el desempleo es bajo, el matrimonio puede percibirse como más atractivo para las personas que cuando los
  mercados matrimoniales son débiles y el desempleo es alto.17 Maestro de jardín de infancia.

• En los mercados de matrimonio débiles (cuando hay un alto desempleo), las parejas que deseen casarse pueden retrasarse debido al desempleo o problemas financieros.

• Otro factor interseccional importante a considerar en relación con el género y el matrimonio son los mercados matrimoniales.15 Mercado matrimonial significa cómo la economía
  afecta a quién se casa, qué vínculos perduran y lo que esto significa para las futuras generaciones de trabajadores y padres.

• Además, los hombres y mujeres que han alcanzado altos niveles de educación retrasan el matrimonio después de la edad en que otras personas se casan típicamente.

• Lo que encontró fue un mayor nivel de confianza de los padres y el efecto contrario en las madres; los padres se sentían más seguros después de ver a otros padres en las redes
  sociales, mientras que las madres estaban preocupadas después de ver publicaciones que mostraban fotos familiares ideales o perfectas o estaban preocupados por los comentarios que recibirían en sus publicaciones de otras personas que criticaban
  su crianza.

• Dominio / Esfera: Qué aspectos de la vida familiar son considerados importantes por la familia, el gobierno o el grupo Cambio e interacción: Interacciones de los miembros
  de la familia entre sí, otras organizaciones, impacto de las medidas políticas.

• Por otro lado, es menos probable que los hombres utilicen políticas favorables a la familia para hacer sacrificios laborales; pasan menos tiempo en casa y más trabajando.

• Género y equilibrio trabajo-familia en el matrimonio[editar] 438th SFS member balances work, family La investigación indica que tres factores principales predicen cómo los
  hombres y las mujeres perciben su equilibrio entre el trabajo y la vida en el matrimonio: las características del trabajo, las características de la familia y la distribución de tiempos entre el trabajo y la familia.20 : 2  Las características
  del trabajo determinan la libertad de los trabajadores para equilibrar múltiples demandas y obligaciones en su matrimonio.

• Por supuesto, esto es menos notorio entre las mujeres que están casadas porque pueden compartir sus ingresos y riqueza con su cónyuge que no se queda en casa.

• Sus campos se organizan en grupos como: cuidado de niños, hijos, manutención de niños, familias y hogares, fertilidad, abuelos y nietos, matrimonio y divorcio, y parejas del
  mismo sexo.

• Ocupación inusual Intersección de clase y género[editar] Día de los padres en una guardería de Japón La clase social interactúa con el género para impactar la dinámica hombre-mujer
  en el matrimonio, particularmente con respecto a la “flexibilidad temporal en el trabajo y el hogar”.18 : 397 La investigación muestra que los hombres y mujeres con ventajas de clase utilizan su privilegio de clase y la flexibilidad que les
  proporciona de manera que respalden los roles de género convencionales.

• La razón de esto proviene de las raíces evolutivas, un hombre que engaña emocionalmente a su esposa equivale a una pérdida o reducción de recursos para que la esposa críe
  a los hijos, mientras que un acto de infidelidad física por parte de la esposa amenaza la oportunidad del esposo de transmitir sus genes a La próxima generación a través de la reproducción.

• La fuerza impulsora detrás de este proceso es que un matrimonio en el que ambas partes o solo el esposo tienen baja educación termina con el divorcio a una tasa sustancialmente
  más alta que los matrimonios donde ambas partes o el esposo no tienen poca educación.

• En promedio, las madres pasan veinticinco horas a la semana trabajando por paga y treinta y dos horas haciendo trabajo no remunerado.

• Por el contrario, los mercados laborales fuertes (cuando el desempleo es bajo) pueden mejorar la situación laboral y financiera de cualquiera de las parejas, lo que puede
  facilitar el matrimonio y aumentar la estabilidad económica.

• Aunque las relaciones interraciales y los matrimonios se han vuelto mucho más populares y socialmente aceptables en los Estados Unidos y Europa Occidental desde la era de
  los Derechos Civiles, estas uniones continúan siendo vistas con una aceptación menor por partes significativas de la población.

• Las mujeres jóvenes con niveles de educación medios tienden a tener las tasas más altas de matrimonio.

• : 4  En contraste, el enfoque de “diferencias de género” estipula que “las diferencias normativas entre hombres y mujeres permanecen, con la familia aún definida principalmente
  como esfera de mujeres y el trabajo remunerado como dominio de hombres”.

• Por lo tanto, la desventaja de clase hace que sea más difícil para hombres y mujeres adherirse a las expectativas tradicionales de género.

• Las mujeres recortan las horas de trabajo remuneradas y toman permisos para manejar el trabajo doméstico y el cuidado de los niños.

• Investigaciones adicionales de Keene y Quadagno sugieren que las expectativas de género de que los hombres deberían priorizar su vida laboral y que las mujeres deberían priorizar
  su matrimonio y la vida en el hogar ya no existen.20 Sin embargo, persiste una división desigual del trabajo en el hogar entre hombres y mujeres.

• Esto condujo directamente a mayores niveles de estrés y menor confianza, lo que afectó las reacciones de los niños hacia sus padres, alterando el comportamiento de los niños.28
  Sociología de la maternidad Teorías contemporáneas sobre la maternidad[editar] La maternidad es la práctica social de criar y cuidar a los hijos dependientes.

• En consecuencia, esto obliga a las mujeres a oportunidades profesionales desfavorecidas y reafirma la desigualdad de género en el mercado laboral.

• Enfrentan restricciones más estrictas en sus horas de trabajo y políticas, lo que les hace imposible elegir si pasar más tiempo en el trabajo o más en casa.

• Los sentimientos ya no son mutuos: muchas personas terminan los matrimonios porque ya no están satisfechas en sus necesidades sexuales o simplemente porque han perdido los
  sentimientos el uno por el otro.

• Se ha demostrado que los niños con padres divorciados tienen un mayor riesgo de: experimentar problemas psicológicos, tener matrimonios problemáticos, divorciarse y tener
  malas relaciones con los padres, especialmente con el padre.

• Las tasas de divorcio en Canadá y Estados Unidos fluctuaron en un patrón similar, aunque Estados Unidos todavía tiene la tasa de divorcios más alta del mundo (50% más alta
  que la de Canadá).23 Las siguientes son varias causas posibles del aumento de la tasa de divorcios: 1.

• Además, incluso las parejas que ya están casadas pueden enfrentar dudas sobre el futuro estado económico de sí mismas o de sus parejas, lo que puede crear inestabilidad matrimonial.

• El grupo desfavorecido de clase tenía menos opciones con respecto a sus horas de trabajo y enfrentaba mayores limitaciones en flexibilidad y control de su tiempo.

• Hochschild ilustra las formas en que una división desigual del segundo turno socava el bienestar familiar al reducir la igualdad conyugal y la satisfacción conyugal.10 Arlie
  Russell Hochschild Hoy vemos una versión modificada de un matrimonio de ama de casa y sostén de la familia donde la mujer adopta un papel de sostén de la familia pero aún se espera que cuide el hogar.

• Gertsel y Clawson realizaron un estudio en el que recopilaron datos de cuatro grupos de trabajadores, divididos por clase y género (2014).

• Dicho de otra manera, la capacidad de emanciparse de ciertas relaciones podría haber conferido un beneficio de aptitud para los humanos ancestrales.

• Además, con ambos socios trabajando (en la mayoría de los casos), deja menos “tiempo en familia”, lo que dificulta la crianza de los hijos.

• En ocupaciones ventajosas, tanto hombres como mujeres pueden adquirir la flexibilidad que tanto desean.

• Los abuelos también están haciendo su parte”.8 Parafraseando la cita, la estructura familiar está cambiando drásticamente y hay una gran variedad de estructuras familiares
  diferentes.

• Algunos sociólogos ahora disputan el grado en que este arreglo idealizado refleja la verdadera estructura de las familias en la sociedad occidental.

• Sociología del matrimonio Actualmente el matrimonio del sistema de creencias judeocristiano sigue el modelo del compromiso de por vida entre el hombre y la mujer.

• Este grupo tenía varias opciones sobre las horas de trabajo y su capacidad para utilizar políticas laborales adecuadas para la familia.

• En general, un enfoque cualitativo para la investigación es una excelente manera de investigar la dinámica de grupo y las relaciones familiares.

• Esto sucede a menudo cuando una pareja encuentra una relación más emocionante y elige seguir adelante con esa nueva relación.

• “Las condiciones ancestrales que favorecieron la disolución de una relación de pareja constituyeron un problema adaptativo recurrente sobre la historia evolutiva humana y,
  por lo tanto, impusieron presiones de selección para la evolución de soluciones estratégicas”.

• Efecto del divorcio en los niños[editar] Tres estudios longitudinales sobre el divorcio: el Proyecto del Condado de Marin (el estudio clínico de 60 familias que comenzó en
  1971), el Estudio del Condado de Virginia (una serie de estudios longitudinales sobre el matrimonio, el divorcio y el nuevo matrimonio) y los Estudios de la Familia Binuclear de 98 familias han ayudado a ampliar la literatura sobre el divorcio.

• Estudió aproximadamente 200 familias de doble ingreso que tuvieron su primer hijo entre 2008 y 2009, observando cómo las redes sociales los presionaron en su papel de padres.

• : 405  Los resultados de este estudio demuestran que la clase, que se cruza con el género, influye en la capacidad de hombres y mujeres para obtener y utilizar la flexibilidad
  con su tiempo.

• Todas las cosas que pueden verse como ganancias de la relación, como el amor, el sexo, el compañerismo, el apoyo emocional y la asistencia diaria son las recompensas de la
  relación.

• A menudo, los datos cualitativos pueden proporcionar datos amplios que son ricos y significativos, especialmente para familias estructuralmente diversas.

• Por el contrario, los hombres y mujeres que no tienen acceso a esa flexibilidad y control de su tiempo están presionados para debilitar las expectativas convencionales de
  género con respecto al matrimonio, la familia y el trabajo.

• En promedio, los padres pasan unas cuarenta y tres horas a la semana trabajando y dieciocho horas a la semana en la casa y con los niños.

• Según Turner, este fue un dispositivo para regular el comportamiento de las mujeres, y el ataque contra las mujeres como brujas fue principalmente “una crítica de su sexualidad”.

• Los dos grupos con ventajas de clase eran enfermeras y médicos.

 

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Photo credit: https://www.flickr.com/photos/anemoneprojectors/3939135368/’]

 

 

 

 

• Estímulos celulares El medio que rodea a la célula puede afectarla de muchas maneras diferentes: Diferentes tipos de moléculas pueden interactuar con la superficie celular.

• Debido a que los factores de transcripción pueden activar aún más genes, un estímulo inicial puede activar a través de la transducción de señales la expresión de una gama
  entera de genes y una gran diversidad de eventos fisiológicos.

• Por tanto, los rasgos fundamentales de una cascada de transducción en un sistema celular dado, tienen un carácter casi universal, porque los mismos eventos ocurren en gran
  variedad de sistemas celulares y frente a una gran diversidad de estímulos.

• Otros, aunque también alcanzan a las células a través del medio interno proceden del exterior como el oxígeno, un gran número de nutrientes, estímulos olfatorios y gustatorios
  que generan respuestas específicas en ciertos grupos celulares.

• Por lo tanto, una molécula de señalización puede causar muchas respuestas.2 Generalidades El proceso de transducción de señales afecta a una secuencia de reacciones bioquímicas
  dentro de la célula que se lleva a cabo a través de enzimas o proteínas unidas a otras sustancias, llamadas segundo mensajero.

• Las señales externas a la célula de diferente naturaleza físico-química producen una regulación de determinados genes en su núcleo celular, por medio de un conjunto de mecanismos
  que comprenden: La captación de las señales externas en la superficie celular mediante los receptores celulares.

• En muchos procesos de transducción de señales; se implican cada vez más en el evento un número creciente de enzimas, proteínas y substancias desde el inicio del estímulo,
  el cual parte desde la adhesión de un ligando al receptor de membrana, hasta la activación en el receptor, que convierte el estímulo en respuesta, la cual, dentro de la célula, provoca una cadena de pasos (cascada de señalización o ruta del
  segundo mensajero) cuyo resultado es la amplificación de la señal, es decir; que un pequeño estímulo provoca una gran respuesta celular.

• Los receptores celulares responden típicamente a una sola molécula específica o ligando con la que tiene afinidad y las moléculas que son incluso solo escasamente diferentes
  a los ligandos, no suelen tener efecto o actúan a lo más como inhibidores.

• Los receptores se unen con gran afinidad con sus moléculas de señalización y traducen esta interacción en la superficie externa de la célula en cambios que ocurren dentro
  de ella.

• La gran variedad de señales fisicoquímicas a las que las células pueden responder, haría pensar en una amplia diversidad de mecanismos de transducción de señal.

• Sin embargo, la evolución ha seleccionado y perfeccionado solo una serie limitada de cadenas de eventos que son capaces de generar la respuesta apropiada a cada estímulo en
  diferentes tipos celulares.

• Las tirosina quinasas receptoras representan una segunda clase de receptores que evolucionaron para traducir la presencia de moléculas mensajeras extracelulares en cambios
  dentro de la célula.

• Además, la entrada de ciertos iones, como Ca2++, puede cambiar la actividad de enzimas citoplásmicas particulares.

• Cada tipo celular presenta maquinarias efectoras específicas, de tal forma que las señales generadas en la cascada de transducción de dos o más estímulos, aun siendo idénticos,
  activa en cada estirpe celular una respuesta distinta y que es definitoria del tipo celular.

• Respuestas celulares Las respuestas desencadenadas por las señales de transducción incluyen la regulación de la expresión genética como la activación de genes, la regulación
  de una vía metabólica como la producción de energía por medio del metabolismo y la locomoción celular por medio de cambios en el citoesqueleto.

• Por último, una gran cantidad de proteínas se excreta hacia el ambiente extracelular, donde participan en la regulación de procesos como la división celular, la diferenciación,
  la reacción inmunitaria o la muerte y supervivencia de las células.

• En el campo de la endocrinología que estudia la señalización intercelular en animales, la señalización intercelular está subdividida en los siguientes tipos: Señalización
  endócrina: Las hormonas son producidas por células del sistema endocrino y circulan por el torrente sanguíneo hasta alcanzar todos los lugares del cuerpo.

• Los cambios activados por un ligando representan la tercera clase de receptores en la superficie celular que se unen con ligandos extracelulares.

• La unión con la hormona induce un cambio en la conformación, esto provoca que el complejo hormona-receptor se mueva hacia el núcleo y se una con elementos presentes en los
  promotores o intensificadores de los genes de respuesta hormonal.

• Por lo tanto, la detección de estímulos y la respuesta a los mismos en todos los seres vivos, depende dentro de las células de las señales de transducción.

• Esta convergencia en unas pocas cadenas de transducción comunes en plantas y animales ocurre en primer lugar en los receptores celulares.

• Existen varios fármacos que están disponibles sin prescripción y son empleados para tratar cefaleas e inflamación, estos inhiben la síntesis de eicosanoides.

• Aunque no siempre, la mayoría de las veces las moléculas de señalización extracelular se reconocen por receptores específicos que se hallan en la superficie de la célula que
  responde.

• La unión con el ligando regula de manera directa la capacidad de estas proteínas de membrana, lo cual afecta la actividad de otras proteínas de membrana, por ejemplo, los
  canales activados por voltaje.

• Las señales de transducción intervienen en el proceso de respuesta celular a cada estímulo.

• Los receptores celulares presentan en su estructura dos regiones o dominios funcionales bien diferenciados.

• Tipos de señales celulares Señales extracelulares[editar] En las señales de transducción normalmente están involucrados la unión de moléculas de señalización extracelulares
  o ligandos con los receptores celulares situados en la superficie externa de la membrana plasmática y que desencadena los eventos hacia el interior de la célula.

• Transducción de señales de receptores transmembrana que cambian el potencial transmembrana[editar] Un canal iónico puede también abrirse cuando el receptor es activado por
  un cambio del potencial celular, que es la diferencia de carga eléctrica que existe entre ambos lados de la membrana plasmática.

• Aunque un receptor sencillo puede transducir alguna señal tras la unión del ligando, lo más frecuente es que la unión del ligando provoque la asociación de varias moléculas
  receptoras.3 Reconocimiento de la hormona por los receptores transmembrana[editar] El reconocimiento de la estructura química de una hormona por el receptor de la hormona utiliza los mismos mecanismos de enlace no covalente como los puentes
  de hidrógeno, fuerzas electrostáticas, fuerzas hidrófobas y de Van der Waals.

• Las hormonas y otras moléculas de señalización pueden salir de la célula emisora por medio de exocitosis u otras formas de transporte de membrana.

• Estos receptores pueden activar cascadas de señalización diferentes, como por ejemplo: La cascada de las MAP quinasas (por mitogen-activated protein), con activación de la
  proteína de unión a GTP denominada Ras, y síntesis y activación de factores de transcripción como FOS y JUN, que estimulan la producción de nuevos factores de crecimiento, de receptores para dichos factores y de proteínas que controlan la
  entrada de la célula en el ciclo celular.

• Primero, el receptor tiene que reconocer la hormona con su dominio extracelular, después activar a otras proteínas situadas en el citosol por medio de su dominio citoplasmático,
  gracias a un cambio de conformación proteico.

• La unión del ligando provoca cambio de conformación y activación del receptor, que interacciona continuamente con tantas proteínas G como pueda durante todo el tiempo que
  tiene unido el ligando, haciendo que estas intercambien el GDP por GTP en la subunidad α, permitiendo así la disociación de la proteína en sus dos componentes activos: el complejo α-GTP y el complejo β-γ, ambos con actividad reguladora.

• Cuando se une el ligando, el receptor se dimeriza, lo que induce la autofosforilación de las tirosinas del dominio intracelular y activa la tirosina quinasa, que fosforila
  (y por tanto activa) muchas moléculas efectoras en cascada, de forma directa o mediante proteínas adaptadoras.

• Por medio de una modificación postraduccional como miristilación, pamitorilación, farnesilación, geranilación y unión a glucosil-fosfatidilinositol, muchas proteínas asociadas
  a membrana pueden ser activadas por turnos o estar juntas formando un complejo multiproteico que finalmente envía la señal por medio de moléculas solubles al interior de la célula.

• Cuando el dominio extracelular reconoce a una hormona, la totalidad del receptor sufre un cambio en su conformación estructural que afecta a dominio intracelular, confiriéndole
  una nueva acción.

• Una célula puede tener varios receptores diferentes que reconocen la misma hormona, pero que activan diferentes vías de señal de transducción.

• Transducción de señales de receptores transmembrana que son canales iónicos[editar] Un canal iónico activado por un ligando puede reconocer otras moléculas, y después de sufrir
  un cambio estructural se abre un canal en la membrana plasmática a través del cual pueden pasar determinados iones.

• Los diferentes tipos de tejidos pueden responder diferentemente al mismo estímulo hormonal.

• Receptores que carecen de actividad intrínseca y reclutan quinasas[editar] En este grupo se incluyen los receptores de muchas citoquinas, como IL-2, IL-3, interferón α, β
  y γ, eritropoyetina (EPO), hormona del crecimiento y prolactina.

• Un ejemplo de este mecanismo se encuentra en las células que reciben señales por medio de sinapsis.

• Estos receptores pueden ser de un tipo o de varios, como en el caso de la insulina, la cual ejerce diversos efectos sistémicos.

• La equivalencia entre la unión hormona-receptor y la hormona libre es igual a: , con 𝐾𝑑=[𝐻]∗[𝑅][𝐻𝑅]Lo importante de la fuerza de la señal transmitida por el receptor
  es la concentración de complejos hormona-receptor, que es definida por la afinidad que existe entre la hormona con su receptor, por la concentración de la hormona y por la concentración del receptor.

• Receptores con actividad tirosina quinasa intrínseca[editar] Dentro de este grupo están los receptores de la mayor parte de los factores de crecimiento, como, y el receptor
  de la insulina.

• Si ese cambio ocurriera, el canal iónico del receptor puede abrirse y permitir que los iones pasen a través del canal.

• El receptor de rianodín, llamado así por el alcaloide vegetal rianodín, es similar al receptor del insP3 y estimula el transporte del calcio al interior del citoplasma por
  el reconocimiento del calcio en lugares citosólicos, de este modo se establece un mecanismo de retroalimentación, en el que una pequeña cantidad de calcio en el citosol cerca del receptor, puede provocar la liberación de más calcio.

• La unión de una o varias hormonas puede inducir una reacción enzimática que afecta a muchas rutas metabólicas y a muchos sustratos.

• Además la actividad del receptor esteroideo puede ser aumentada por la fosforilación de residuos de serina en su N-terminal, como resultado de otras formas de señal de transducción,
  por ejemplo como por un factor de crecimiento.

• Por ejemplo la unión de una o de algunas moléculas neurotransmisores pueden activar la entrada de millones de iones en la neurona.

• Cuando el calcio es liberado por el IP3 que abre canales de calcio (es importante tener en cuenta que el IP3 no es un segundo mensajero) y por lo tanto es activo y junto con
  el diacilglicerol activan proteínas quinasas C, actúa en un espacio muy limitado de tiempo.

• La importancia de la fuerza de la señal es la concentración de hormona, que está regulada por: Biosíntesis y secreción de hormonas por los órganos endocrinos: Por ejemplo
  el hipotálamo recibe información, tanto eléctrica como bioquímica.

• La mayoría de las proteínas efectoras están disponibles para ser activadas por el receptor y cuanto más rápido las proteína efectora activada pueda disociarse del receptor,
  más proteínas efectoras pueden ser activadas en el mismo período de tiempo.

• Los receptores esteroides también pueden tener un efecto represivo sobre la expresión genética cuando el dominio de transactivación esté escondido, por lo que no se puede
  activar la transcripción.

• La fuerza total de la amplificación de la señal por un receptor está determinada por: La vida media del complejo hormona-receptor: El complejo hormona receptor más estable
  es el que menos probablemente se disocie en hormona y receptor; cuanto más tiempo el receptor permanezca activo, más proteínas efectoras pueden activarse.

• Una hormona que fue sintetizada en la célula, como por ejemplo retinol, de un precursor o prohormona, que puede ser transportada hacia la célula a través del torrente sanguíneo.

• Existen dos caminos diferentes en los que el calcio puede regular proteínas: Reconocimiento directo del calcio por la proteína.

• Desactivación del receptor activado: Un receptor que está ocupado por un complejo hormona-receptor puede ser desactivado, tanto por modificación covalente, por ejemplo fosforilación
  como por internalización por medio de ubiquitinas.

• Modificación de las hormonas en el tejido diana: Algunas hormonas pueden ser modificadas por la célula diana, de modo que no activan el receptor hormonal y así reducen la
  cantidad de hormonas disponibles.

• RXS y receptores huérfanos[editar] Estos receptores moleculares pueden ser activados por: Una hormona clásica que entra en la célula por difusión.

• La calmodulina por sí misma regula otras proteínas, o forma parte de grandes proteínas como por ejemplo la fosforilasa quinasa.

• Los ligandos típicos de los receptores nucleares son hormonas lipofílicas como las hormonas esteroideas, por ejemplo la testosterona, la progesterona y el cortisol, derivados
  de la vitamina A y vitamina D. Estas hormonas desempeñan una función muy importante en la regulación del metabolismo, en las funciones de muchos órganos, en el proceso de desarrollo y crecimiento de los organismos y en la diferenciación celular.

• Esto es especialmente importante en neuronas y células musculares.

• La liberación de hormonas enlentece la producción de estas hormonas por medio de una inhibición reactiva (feedback), para evitar una producción aumentada.

• La amplificación puede ocurrir en muchos puntos de la ruta de la señal de transducción.

• Las secuencias son bastante parecidas, pero su orientación y distancia son los parámetros por los que los dominios que se unen al ADN de los receptores pueden diferenciarse.

• En ausencia de hormona esteroidea, los receptores están unidos en un complejo denominado complejo aporreceptor, que contiene proteínas chaperonas o carabina, también conocidas
  como proteínas de choque térmico o de calor (HSPs del inglés Heat Shock Proteins).

• Las secuencias de ADN que hacen juego con el receptor son normalmente repetición hexaméricas, tanto invertidas como evertidas.

• En altas concentraciones el NO es tóxico, y se piensa que es el responsable de algunas lesiones después de un infarto.

• Disponibilidad de la hormona en el citoplasma: Muchas hormonas pueden ser convertidas en formas de depósito por la célula diana para su posterior uso.

 

Works Cited

[‘1. Silverthorn (2007). Human Physiology. 4th ed.
2. ↑ Reece, Jane; Campbell, Neil (2002). Biology. San Francisco: Benjamin Cummings. ISBN 0-8053-6624-5.
3. ↑ Saunders (Elsevier), ed. (2009). «Ch3-Tissue Renewal, Regeneration and Repair». Robbins
and Cotran Pathologic Basis of Disease (8th edición).
Photo credit: https://www.flickr.com/photos/ashleyharrigan/4648680921/’]

 

 

 

 

• Fue el autor de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, novela conocida habitualmente como El Quijote, que lo llevó a ser mundialmente conocido y a la cual muchos críticos
  han descrito como la primera novela moderna, así como una de las mejores obras de la literatura universal, cuya cantidad de ediciones y traducciones solo es superada por la Biblia.5 A Cervantes se le ha dado el apelativo de «Príncipe de los
  Ingenios».6 Información personal: Apodo: El manco de Lepanto; Nacimiento: 29 de septiembre de 1547, Alcalá de Henares, España; Fallecimiento: 22 de abril de 1616 (68 años), Madrid; Causa de Muerte: Diabetes mellitus tipo 2; Sepultura: Convento
  de las Trinitarias Descalzas; Nacionalidad: Española; Religión: Católica; Lengua maternal: Español; Familia: Padres: Rodrigo de Cervantes, Leonor de Cortinas; Cónyuge: Catalina de Salazar y Palacios; Pareja: Ana de Villafranca; Hijos: Isabel
  de Saavedra; Educación: Educado en: Estudio de la Villa; Información professional: Ocupación: Novelista, soldado, contable, poeta y dramaturgo; Años active: 1585-1616; Movimiento: Siglo de Oro; Lengua literaria: Castellano; Géneros: Novela,
  poesía y teatro; Obras notables: Don Quijote de la Mancha, La Galatea, Novelas ejemplares Vida Infancia y juventud Torre de la iglesia de Santa María la Mayor de Alcalá de Henares, donde bautizaron a Miguel de Cervantes.

• Es además un apellido corriente en Argelia desde hace siglos.12 Por el contrario, la hispanista María Antonia Garcés atribuye la adopción del apellido gallego Saavedra a la
  reinvención que Cervantes hace de sí mismo al retorno de la esclavitud; es nombre que él mismo otorga al héroe de su drama El trato de Argel, y a los protagonistas de su El gallardo español y de La historia del cautivo (capítulos 39—41 de
  Don Quijote); ha sido Gonzalo Cervantes Saavedra un lejano pariente, también veterano de Lepanto y escritor, y cuya vida tuvo singulares paralelismos con la suya; además, la prominente familia Saavedra (o Sayavedra) de Sevilla, quienes pelearon
  contra los moros por cientos de años en la frontera, podría haberle resultado emblemática a Cervantes, quien pudo verse a sí mismo como el descendiente moral de Juan de Sayavedra, héroe medieval celebrado en romances de gesta y también apresado
  por los moros.13 Según Américo Castro, Daniel Eisenberg y otros cervantistas, Cervantes poseía ascendencia conversa por ambas líneas familiares; su padre era cirujano, su abuelo, abogado y su bisabuelo, trapero.

• Los años en Argel constituyen lo que Alonso Zamora Vicente llamó «un hecho primordial en la vida de Cervantes», que la divide «en dos mitades».18 Según Juan Goytisolo, están
  «en el núcleo central de la gran invención literaria».19 Durante los casi cinco años de encarcelamiento, Cervantes, hombre nada acomodaticio y con un fuerte espíritu y motivación, trató de escapar en cuatro ocasiones organizando él mismo los
  cuatro intentos.

• Esta experiencia dejará huella en Cervantes que podemos ver en El trato de Argel, La Galatea y en Los trabajos de Persiles y Sigismunda.24 Regreso a España Portada de La Galatea
  (1585), primera obra publicada por Miguel de Cervantes.

• Desde el siglo XVIII está admitido que el lugar de nacimiento de Miguel de Cervantes fue Alcalá de Henares,4 dado que allí fue bautizado, según su acta bautismal, y que de
  allí aclaró ser natural en la llamada Información de Argel (1580).7 El día exacto de su nacimiento es menos seguro, aunque lo normal es que naciera el 29 de septiembre, fecha en que se celebra la fiesta del arcángel San Miguel, dada la tradición
  de recibir el nombre del santoral del día del nacimiento.

• Cuando se reconosció el armada del Turco, en la dicha batalla naval, el dicho Miguel de Cervantes estaba malo y con calentura, y el dicho capitán… y otros muchos amigos
  suyos le dijeron que, pues estaba enfermo y con calentura, que estuviese quedo abajo en la cámara de la galera; y el dicho Miguel de Cervantes respondió que qué dirían de él, y que no hacía lo que debía, y que más quería morir peleando por
  Dios y por su rey, que no meterse so cubierta, y que con su salud… Y peleó como valente soldado con los dichos turcos en la dicha batalla en el lugar del esquife, como su capitán lo mandó y le dio orden, con otros soldados.

• Cervantes se imbuye del estilo y del arte de Italia, y guardará siempre tan gratísimo recuerdo de aquellos estados, que al principio de El licenciado Vidriera, una de sus
  Novelas ejemplares, hace poco menos que una guía turística de ella: Llegaron a la hermosa y bellísima ciudad de Génova; y, desembarcándose en su recogido mandrache, después de haber visitado una iglesia, dio el capitán con todas sus camaradas
  en una hostería, donde pusieron en olvido todas las borrascas pasadas con el presente gaudeamus.

• Bachiller Serrano.10 El padre del escritor era Rodrigo de Cervantes (1509-1585), casado con Leonor de Cortinas, de la cual apenas se sabe nada, excepto que era natural de
  Arganda del Rey.11 Los hermanos de Cervantes fueron Andrés (1543), Andrea (1544), Luisa (1546), que llegó a ser priora de un convento carmelita; Rodrigo (1550), también soldado, que le acompañó en el cautiverio argelino; Magdalena (1554) y
  Juan, solo conocido porque su padre lo menciona en el testamento.

• Visitó sus templos, adoró sus reliquias y admiró su grandeza; y, así como por las uñas del león se viene en conocimiento de su grandeza y ferocidad, así él sacó la de Roma
  por sus despedazados mármoles, medias y enteras estatuas, por sus rotos arcos y derribadas termas, por sus magníficos pórticos y anfiteatros grandes; por su famoso y santo río, que siempre llena sus márgenes de agua y las beatifica con las
  infinitas reliquias de cuerpos de mártires que en ellas tuvieron sepultura; por sus puentes, que parece que se están mirando unas a otras, que con solo el nombre cobran autoridad sobre todas las de las otras ciudades del mundo: la vía Apia,
  la Flaminia, la Julia, con otras deste jaez.

• No había en aquel tiempo tramoyas, ni desafíos de moros y cristianos, a pie ni a caballo; no había figura que saliese o pareciese salir del centro de la tierra por lo hueco
  del teatro, al cual componían cuatro bancos en cuadro y cuatro o seis tablas encima, con que se levantaba del suelo cuatro palmos; ni menos bajaban del cielo nubes con ángeles o con almas.

• Sus abuelos paternos fueron: el licenciado en derecho Juan de Cervantes y Leonor de Torreblanca, hija de Juan Díaz de Torreblanca, médico cordobés; su padre, Rodrigo de Cervantes,
  nació en Alcalá de Henares por casualidad: su padre tenía entonces su trabajo allí.

• Mientras tanto, la madre de Cervantes había conseguido reunir cierta cantidad de ducados con la esperanza de poder rescatar a sus dos hijos.

• Allí conocieron la suavidad del Treviano, el valor del Montefrascón, la fuerza del Asperino, la generosidad de los dos griegos Candia y Soma, la grandeza del de las Cinco
  Viñas […] Finalmente, más vinos nombró el huésped, y más les dio, que pudo tener en sus bodegas el mismo Baco.

• Don Rodrigo no pudo seguir estudios continuados no solo por su sordera, sino por el carácter inquieto e itinerante de su familia, que llegó a moverse entre Córdoba, Sevilla,
  Toledo, Cuenca, Alcalá de Henares, Guadalajara y Valladolid, que se sepa; sin embargo, aprendió cirugía de su abuelo materno cordobés y del padrastro, también médico, que lo sucedió, aunque nunca llegó a contar con un título oficial.

• El hecho de haberse encontrado en su poder las cartas de recomendación que llevaba de don Juan de Austria y del duque de Sessa hizo pensar a sus captores que Cervantes era
  una persona muy importante y por quien podrían conseguir un buen rescate.

• El adorno del teatro era una manta vieja, tirada con dos cordeles de una parte a otra, que hacía lo que llaman vestuario, detrás de la cual estaban los músicos, cantando sin
  guitarra algún romance antiguo Y, según declara en la segunda parte del Quijote por boca de su personaje principal, en su juventud «se le iban los ojos tras la farándula» (Don Quijote, II, 12).

• Por el contrario, su último biógrafo, Jean Canavaggio, afirma que dicha ascendencia no está probada, en comparación con los documentos que apoyan esta ascendencia sin lugar
  a dudas para Mateo Alemán; en todo caso, la familia Cervantes estaba muy bien considerada en Córdoba y ostentaba allí y en sus cercanías cargos importantes.

• Cervantes nunca habla de su esposa en sus muchos textos autobiográficos, a pesar de ser él quien estrenó en la literatura española el tema del divorcio, entonces imposible
  en un país católico, con el entremés El juez de los divorcios.

• En esos años juveniles se documenta su afición al teatro: asistía a las representaciones de Lope de Rueda, como afirma en el prólogo que puso a sus Ocho comedias y ocho entremeses
  (1615): Lápida conmemorativa de los estudios de Miguel de Cervantes en la calle de la Villa (Madrid).

• El matrimonio con su esposa no resultó, y a los dos años de casados, Cervantes comienza sus extensos viajes por Andalucía.

• Asistió al Estudio de la Villa, regentado por el catedrático de gramática y filoerasmista Juan López de Hoyos (que en 1569 publicó un libro sobre la enfermedad y muerte de
  la reina Isabel de Valois, tercera esposa de Felipe II).

• El 7 de octubre de 1571 participó en la batalla de Lepanto, «la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros», formando parte
  de la armada cristiana, dirigida por don Juan de Austria, «hijo del rayo de la guerra Carlos V, de felice memoria», y hermanastro del rey, y donde participaba uno de los más famosos marinos de la época, el marqués de Santa Cruz, que residía
  en La Mancha, en Viso del Marqués.

• Las comedias eran unos coloquios, como églogas, entre dos o tres pastores y alguna pastora; aderezábanlas y dilatábanlas con dos o tres entremeses, ya de negra, ya de rufián,
  ya de bobo y ya de vizcaíno: que todas estas cuatro figuras y otras muchas hacía el tal Lope con la mayor excelencia y propiedad que pudiera imaginarse.

• Y acabada la batalla, como el señor don Juan supo y entendió cuán bien lo había hecho y peleado el dicho Miguel de Cervantes, le acrescentó y le dio cuatro ducados más de
  su paga… De la dicha batalla naval salió herido de dos arcabuzazos en el pecho y en una mano, de que quedó estropeado de la dicha mano.

• En todas ellas bajo el mando del capitán Manuel Ponce de León y en el aguerrido tercio de Lope de Figueroa, quien aparece en El alcalde de Zalamea, de Pedro Calderón de la
  Barca.3 Después recorrió las principales ciudades de Sicilia, Cerdeña, Génova y la Lombardía.

• El apellido Saavedra, en opinión de la historiadora Luce López-Baralt, y que el autor comenzó a utilizar tras su cautiverio, viene de «shaibedraa», que en dialecto árabe magrebí
  se pronuncia casi como en español y significa «brazo tullido o estropeado», por lo que Cervantes en Argel pudo ser llamado «shaibedraa», a saber, «manco».

• En mayo de 1581, Cervantes se trasladó a Portugal, donde se hallaba entonces la corte de Felipe II, con el propósito de encontrar algo con lo que rehacer su vida y pagar las
  deudas que había contraído su familia para rescatarle de Argel.

• Gracias a la información oficial y al libro de fray Diego de Haedo Topografía e historia general de Argel (1612), se tienen noticias importantes sobre el cautiverio.

• Me acordaba de haber visto representar al gran Lope de Rueda, varón insigne en la representación y en el entendimiento […] Y, aunque por ser muchacho yo entonces, no podía
  hacer juicio firme de la bondad de sus versos, por algunos que me quedaron en la memoria, vistos agora en la edad madura que tengo, hallo ser verdad lo que he dicho; y si no fuera por no salir del propósito de prólogo, pusiera aquí algunos
  que acreditaran esta verdad.

• Miguel de Cervantes fue bautizado el 9 de octubre de 1547 en la parroquia de Santa María la Mayor.89 El acta del bautizo reza: Domingo, nueve días del mes de octubre, año
  del Señor de mill e quinientos e quarenta e siete años, fue baptizado Miguel, hijo de Rodrigo Cervantes e su mujer doña Leonor.

• Fueron capturados a la altura de Cadaqués de Rosas o Palamós, en una zona que actualmente recibe el nombre de Costa Brava, y llevados a Argel.

• […] Y en cinco [días] llegó a Florencia, habiendo visto primero a Luca, ciudad pequeña, pero muy bien hecha, y en la que mejor que en otras partes de Italia, son bien vistos
  y agasajados los españoles.

• El tercer intento lo trazó Cervantes con la finalidad de llegar por tierra hasta Orán.

• No existen datos precisos sobre los primeros estudios de Miguel de Cervantes, que, sin duda, no llegaron a ser universitarios.

• Cautiverio en Argel Durante su regreso desde Nápoles a España a bordo de la galera Sol, una flotilla turca comandada por Mami Arnaute hizo presos a Miguel y a su hermano Rodrigo
  el 26 de septiembre de 1575.

• Tres meses después, el 12 de diciembre de 1584, Cervantes contrae matrimonio con Catalina de Salazar y Palacios en el pueblo toledano de Esquivias.

• De ser cierto, la obra de Haedo deja de ser confirmación independiente de la conducta cervantina en Argel, y no es sino uno más de los escritos del mismo Cervantes que ensalzan
  su heroísmo.20 El primer intento de fuga fracasó, porque el moro que tenía que conducir a Cervantes y a sus compañeros a Orán los abandonó en la primera jornada.

• A mediados de septiembre de 1584, Cervantes acudió a Esquivias, llamado por doña Juana Gaytán que quería que se encargara de la publicación del Cancionero, poemario de su
  difunto esposo, Pedro Laínez.

• Hacia 1551, Rodrigo de Cervantes se trasladó con su familia a Valladolid.

• De nuevo, Cervantes asumió toda la responsabilidad.21 En mayo de 1580, llegaron a Argel padres mercedarios y trinitarios (órdenes religiosas que trataban de liberar cautivos,
  incluso intercambiándose por ellos si era necesario).2223 Fray Antonio partió con una expedición de rescatados.

• En una información legal elaborada ocho años más tarde se dice: Cervantes en Lepanto, imaginado por el pintor Augusto Ferrer-Dalmau en 2016.

• Azán Bajá trasladó a Cervantes a una cárcel más segura, en su mismo palacio.

• En el prólogo la obra es calificada como «égloga» y se insiste en la afición que Cervantes ha tenido siempre a la poesía.

• Pertenece al género de la novela pastoril que había asentado en España la Diana, de Jorge de Montemayor.

• El último intento de escapar se produjo gracias a una importante suma de dinero que le entregó un mercader valenciano que estaba en Argel.

• Cervantes se reunió con los otros presos en una cueva oculta, en espera de una galera española que vendría a recogerlos.

• Miguel prefirió que fuera puesto en libertad su hermano Rodrigo, quien regresó a España.

• Le siguió por Palermo, Milán, Florencia, Venecia, Parma y Ferrara, itinerario que también aparece admirativamente comentado en El licenciado Vidriera.15 Pronto lo dejará para
  ocupar la plaza de soldado en la compañía del capitán Diego de Urbina, del tercio de Miguel de Moncada.

• El 22 de septiembre de dicho año, y ante el procurador Ortega Rosa, Juana Gaytán firmó el poder dado a Cervantes.

• Le encomendaron una comisión secreta en Orán, puesto que tenía muchos conocimientos de la cultura y costumbres del norte de África.

• En el tiempo deste célebre español, todos los aparatos de un autor de comedias se encerraban en un costal, y se cifraban en cuatro pellicos blancos guarnecidos de guadamecí
  dorado, y en cuatro barbas y cabelleras y cuatro cayados, poco más o menos.

• Después, decidió llevarlo a Constantinopla, donde la fuga resultaría una empresa casi imposible de realizar.

• Pues no le admiraba menos la división de sus montes dentro de sí misma: el Celio, el Quirinal y el Vaticano, con los otros cuatro, cuyos nombres manifiestan la grandeza y
  majestad romana.

• Según Emilio Sola, su autor fue Antonio de Sosa, benedictino compañero de cautiverio de Cervantes y dialoguista de la misma obra.

• Dicha descripción dice así: … El cual amigo bien pudiera, como es uso y costumbre, grabarme y esculpirme en la primera hoja deste libro, pues le diera mi retrato el famoso
  don Juan de Jáurigui, y con esto quedara mi ambición satisfecha, y el deseo de algunos que querrían saber qué rostro y talle tiene quien se atreve a salir con tantas invenciones en la plaza del mundo, a los ojos de las gentes, poniendo debajo
  del retrato: Éste que veis aquí, de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes,
  la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color
  viva, antes blanca que morena, algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies.

• Un año después de su muerte, aparece la novela Los trabajos de Persiles y Sigismunda, cuya dedicatoria a Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII conde de Lemos, su mecenas
  durante años, y a quien están también dedicadas la segunda parte del Quijote y las Novelas ejemplares, y que firmó apenas dos días antes de morir, resulta una de las páginas más conmovedoras de la literatura española: Señor; aquellas coplas
  antiguas que fueron en su tiempo celebradas, que comienzan: «Puesto ya el pie en el estribo», quisiera yo no vinieran tan a pelo en esta mi epístola, porque casi con las mismas palabras las puedo comenzar diciendo: Puesto ya el pie en el estribo,
  con las ansias de la muerte, gran señor, ésta te escribo.

• Arriesgó con algunas innovaciones como reducir las comedias a tres actos o utilizar personajes alegóricos y tuvo un cierto éxito hasta que triunfó Lope de Vega con una fórmula
  más moderna (expresa en 1609, cuando difundió su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo y todos lo siguieron, de suerte que ya ningún empresario teatral («autor» en la lengua de la época) quiso comprarle a Cervantes sus comedias, que
  aparecían como anticuadas.

• Más tarde (1615), en el melancólico prólogo que pondrá a sus Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados,34 hablará de su experiencia teatral: Se vieron en los teatros
  de Madrid representar Los tratos de Argel, que yo compuse; La destruición de Numancia y La batalla naval, donde me atreví a reducir las comedias a tres jornadas, de cinco que tenían; mostré, o, por mejor decir, fui el primero que representase
  las imaginaciones y los pensamientos escondidos del alma, sacando figuras morales al teatro, con general y gustoso aplauso de los oyentes; compuse en este tiempo hasta veinte comedias o treinta, que todas ellas se recitaron sin que se les
  ofreciese ofrenda de pepinos ni de otra cosa arrojadiza; corrieron su carrera sin silbos, gritas ni barahúndas.

• El cuerpo de Cervantes también fue trasladado pero se desconocía el lugar exacto en el que se encontraba.48 En julio de 2011 saltó la noticia de que el historiador Fernando
  de Prado se proponía encontrar los restos de Cervantes liderando un grupo de expertos, explorando las diferentes partes del convento, de 3000 metros cuadrados, para investigar mejor su aspecto físico y las causas de su muerte.

• En la época la épica podía escribirse también en prosa, y con el precedente en el teatro del poco respeto a los modelos clásicos de Lope de Vega, le cupo a él en suma fraguar
  la fórmula del realismo en la narrativa tal y como había sido preanunciada en España por toda una tradición literaria desde el Cantar del Mío Cid, ofreciéndosela a Europa, donde Cervantes tuvo más discípulos que en España.

• Lope de Vega notó la ojeriza que le tomó Cervantes por este hecho, expresa en las críticas clasicistas que contiene su Don Quijote (I, 48) hacia su teatro, pero después Cervantes
  asumió a regañadientes la nueva fórmula («los tiempos mudan las cosas/y perfeccionan las artes», escribirá en el diálogo entre Comedia y Necesidad de su pieza El rufián dichoso)33 y empezará a escribir comedias según la nueva fórmula.

• G.», y su tipo y técnica corresponder más bien al siglo XVIII.53 Al día siguiente se anunció que «el comité científico reunido en las excavaciones llegó a la conclusión de
  que los huesos no corresponden a los del escritor, puesto que pertenecerían a personas de menor edad».54 Finalmente, el 17 de marzo de 2015, los expertos anunciaron que «tras las evidencias de las pruebas históricas, arqueológicas y antropológicas,
  se ha podido acotar la ubicación de los restos en una concentración de huesos, fragmentados y deteriorados, correspondientes a diecisiete personas, entre los que posiblemente se encuentren los de Cervantes y su esposa»,55 aunque no faltaron
  otras opiniones críticas, como la del profesor Francisco Rico que declaró: «Es que no hay tal hallazgo.

• Tuve otras cosas en que ocuparme; dejé la pluma y las comedias, y entró luego el monstruo de naturaleza, el gran Lope de Vega, y alzóse con la monarquía cómica; avasalló y
  puso debajo de su juridición a todos los farsantes; llenó el mundo de comedias proprias, felices y bien razonadas, y tantas, que pasan de diez mil pliegos los que tiene escritos, y todas (que es una de las mayores cosas que puede decirse)
  las ha visto representar, o oído decir, por lo menos, que se han representado; y si algunos, que hay muchos, han querido entrar a la parte y gloria de sus trabajos, todos juntos no llegan en lo que han escrito a la mitad de lo que él sólo.

• De dos de ellas, como por ejemplo El celoso extremeño, existe una segunda redacción testimoniada por el manuscrito llamado de Porras de la Cámara, descubierto y en breve destruido
  en el siglo XIX.39 Solo esta colección de novelas habría podido en sí misma haberle creado un puesto muy destacado en la historia de la literatura castellana.

• Cervantes deseó ser enterrado en la iglesia del convento de las Trinitarias Descalzas, en el mismo barrio, ya que cuando fue llevado preso en Argel, la congregación de los
  trinitarios ayudó, hicieron de intermediarios y recogieron fondos para que él y su hermano Rodrigo fueran liberados.48 El convento actual fue construido en distintas fases.

• En el momento en que Cervantes fue enterrado allí, el convento tenía una capilla pequeña con acceso por la calle Huertas, pero posteriormente fue edificada una iglesia mayor
  en el mismo sitio y se trasladó a este nuevo templo a las personas que se encontraban enterradas en el anterior.

• Por entonces inicia su carrera dramática Miguel de Cervantes sobre postulados renacentistas y clasicistas: respeto a las tres unidades aristotélicas y no mezclar lo trágico
  y lo cómico, como recomendaba Horacio en su Epístola a los Pisones o Arte poética.

• Este digo, que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso,… y otras obras que andan por ahí descarriadas y,
  quizá, sin el nombre de su dueño.

• Supuestamente Cervantes se había apropiado de dinero público y sería descubierto tras ser encontradas varias irregularidades en las cuentas que llevaba.

• Una novela que podría haber sido escrita, según se ha propuesto, por el círculo de amigos de Lope de Vega37 o por el aragonés Jerónimo de Pasamonte.38 Casa que ocupó el escritor
  en Valladolid entre los años 1604 y 1606 y que coincidiría con la publicación de la primera edición del Quijote, en 1605.

• A partir de 1594, será recaudador de impuestos atrasados (tercias y alcabalas), empleo que le acarreará numerosos problemas y disputas, puesto que era el encargado de ir casa
  por casa recaudando impuestos, que en su mayoría iban destinados a cubrir las guerras en las que estaba involucrada España.

• Perdió en la batalla naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo, herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y
  alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas del hijo del rayo de la guerra, Carlo Quinto, de felice memoria.

• Como dramaturgo Cervantes sobresalió en un género: el entremés, así como en las comedias en que describe sus experiencias personales como esclavo cautivo de los musulmanes
  en Argel: El trato de Argel, su refundición Los baños de Argel y La gran sultana, que figuran dentro del subgénero denominado «comedia de cautivos».

• La influencia de Cervantes en la literatura universal ha sido tal que la misma lengua española suele ser llamada la lengua de Cervantes.

• Torné a pasar los ojos por mis comedias, y por algunos entremeses míos que con ellas estaban arrinconados, y vi no ser tan malas ni tan malos que no mereciesen salir de las
  tinieblas del ingenio de aquel autor a la luz de otros autores menos escrupulosos y más entendidos.

• En cierto modo, cristianiza el modelo original utilizando el tópico del homo viator, alcanzándose el clímax al final de la obra con la anagnórisis de los dos enamorados principales,
  llamados hasta entonces Periandro y Auristela, en la ciudad santa de Roma: Nuestras almas, como tú bien sabes y como aquí me han enseñado, siempre están en continuo movimiento y no pueden parar sino en Dios, como en su centro.

• Parodiando un género que empezaba a periclitar, como el de los libros de caballerías, creó otro género sumamente vivaz, la novela polifónica, donde se superponen las cosmovisiones
  y los puntos de vista hasta confundirse en complejidad con la misma realidad, recurriendo incluso a juegos metaficcionales.

• Persiles es una novela bizantina que, según el autor, pretendía competir con el modelo clásico griego de Heliodoro; tuvo éxito, pues conoció algunas ediciones más en su época,
  pero fue olvidada y oscurecida por el triunfo indiscutible de su Don Quijote.

• Sabemos lo mismo que sabíamos antes».56 Aspecto físico Cervantes fue retratado en su tiempo por el pintor sevillano Juan de Jáuregui.

• La única alusión al retrato de Jáuregui se encuentra en la autodescripción que el autor colocó al principio de sus Novelas ejemplares, que se publicaron en 1613, cuando Cervantes
  tenía ya 66 años.

• Cervantes falleció en Madrid a la edad de 68 años de diabetes,4647 en la conocida Casa de Cervantes, situada en la esquina entre la calle del León y la calle Francos, en el
  ya citado barrio de las Letras o barrio de las Musas, en el entorno del conocido Madrid de los Austrias.

• Últimos años En 1587, viajó a Andalucía como comisario de provisiones de la Armada Invencible.25 Durante los años como comisario, recorrió una y otra vez el camino que va
  de Madrid a Andalucía, pasando por Toledo y La Mancha (actual Ciudad Real).

• q. vive allí El 23 de abril los reyes de España entregan el Premio Cervantes en el paraninfo de la Universidad de Alcalá.42 Diversos académicos, como el francés Jean Canavaggio
  y los españoles Francisco Rico,43 Martín de Riquer3 y Luis Astrana Marín afirman que murió el 22 de abril y que en el registro lo que figura es la fecha del entierro.

• C.», que fue sometido a estudio para determinar con exactitud si los huesos en él contenidos eran los del escritor,52 aunque al día siguiente la epigrafista de la UAM Alicia
  M. Canto recomendó cautela, ya que las letras podían leerse en realidad «M.

• En 1615, publica Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, pero su drama más popular hoy, La Numancia, además de El trato de Argel, quedó inédito hasta el
  siglo XVIII.

• Por una carta de Lope de Vega se sabe también que Cervantes usaba anteojos (gafas de pinza) para leer, un instrumento entonces tan caro que, cuando se le rompieron los cristales,
  no quiso repararlos.

• En ellas explora distintas fórmulas narrativas como la sátira lucianesca (El coloquio de los perros), la novela picaresca (Rinconete y Cortadillo), la miscelánea (El licenciado
  vidriera), la novela bizantina (La española inglesa, El amante liberal) o, incluso, la novela policíaca (La fuerza de la sangre).

• El tiempo es breve, las ansias crecen, las esperanzas menguan, y, con todo esto, llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir y quisiera yo ponerle coto hasta besar los
  pies de V. E., que podría ser fuese tanto el contento de ver a V. E. bueno en España, que me volviese a dar la vida.

• Ello marcó el comienzo del realismo como estética literaria y creó el género literario de la novela moderna, la novela polifónica, de amplísimo influjo posterior, mediante
  el cultivo de lo que llamó «una escritura desatada» en la que el artista podía mostrarse «épico, lírico, trágico, cómico» en el crisol genuino de la parodia de todos los géneros.

• Hace poco se ha recuperado una tragedia que se consideraba perdida, la Jerusalén, también harto notable.35 En 1604 se instaló en Valladolid (por aquel entonces Corte Real
  —desde 1601— de Felipe III).

• Aquí trabajaría en la segunda parte de la novela y escribiría además El coloquio de los perros, El licenciado Vidriera o La ilustre fregona.

• Ambas obras le ganan un puesto en la historia de la literatura universal y convierten a su autor, junto con Dante Alighieri, William Shakespeare, Michel de Montaigne y Goethe
  en un autor canónico de la literatura occidental.

• En esta sazón me dijo un librero que él me las comprara si un autor de título no le hubiera dicho que de mi prosa se podía esperar mucho, pero que del verso, nada; y, si va
  a decir la verdad, cierto que me dio pesadumbre el oírlo, y dije entre mí: «O yo me he mudado en otro, o los tiempos se han mejorado mucho; sucediendo siempre al revés, pues siempre se alaban los pasados tiempos».

• Interior de la cueva de la casa de los Medrano en Argamasilla de Alba, donde, en el siglo XIX, algunas tesis sostienen que estuvo preso Cervantes.

• Muerte y tumba de Cervantes Cervantes murió el 22 de abril y fue enterrado al día siguiente, por lo que en el registro de la parroquia de San Sebastián se afirma que murió
  el día 23 de abril de 1616: En 23 de abril de 1616 años murió Miguel zerbantes Sahavedra casado con Dª Catª de Salazar.

• Entre las dos partes del Quijote aparecen en 1613 las Novelas ejemplares, un conjunto de doce narraciones breves, compuestas algunas de ellas muchos años antes.

• Por otra parte, otra gran obra maestra de Cervantes, las Novelas ejemplares, demuestra la amplitud de miras de su espíritu y su deseo de experimentar con las estructuras narrativas.

• El mismo año 1604 Antonio de Herrera y Tordesillas, Cronista de Indias y Censor de la obra de Miguel de Cervantes,36 autorizó la impresión.

• También pueden considerarse obras maestras su tragedia El cerco de Numancia (1585) y la comedia El rufián dichoso.

• Pero, si está decretado que la haya de perder, cúmplase la voluntad de los cielos y, por lo menos, sepa V. E. este mi deseo y sepa que tuvo en mí un tan aficionado criado
  de servirle, que quiso pasar aún más allá de la muerte mostrando su intención.

• Ya se ha visto cómo Cervantes amaba el teatro desde su niñez (en el Quijote abunda el diálogo).

• En sus piezas mayores el teatro de Cervantes ha sido injustamente poco apreciado y representado, con algunos sin estrenarse hasta la fecha (2015), con excepción de la que
  representa el ejemplo más acabado de imitación de las tragedias clásicas: El cerco de Numancia, también titulada La destrucción de Numancia, donde se escenifica el tema patriótico del sacrificio colectivo ante el asedio del general Escipión
  el Africano y donde el hambre toma la forma de sufrimiento existencial, añadiéndose figuras alegóricas que profetizan un futuro glorioso para España.

• El teatro de Cervantes poseía un fin moral, incluía personajes alegóricos y procuraba someterse a las tres unidades aristotélicas de acción, tiempo y lugar, mientras que el
  de Lope rompía con esas unidades y era moralmente más desvergonzado y desenvuelto, así como mejor y más variadamente versificado.

• Sin embargo, su éxito, que lo tuvo, pues sus obras se representaron «sin ofrenda de pepinos», como dice en el prólogo a sus Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados,
  fue efímero ante el exitazo de la nueva fórmula dramática de Lope de Vega, más audaz y moderna que la suya, que hizo a los empresarios desestimar las comedias cervantinas y preferir las de su rival.

• En efecto, hacia 1580 participó con otros grandes poetas contemporáneos como Lope de Vega, Góngora o Quevedo en la imitación de los romances antiguos que dio origen al Romancero
  nuevo, llamado así frente al tradicional y anónimo Romancero viejo del siglo XV.

• Entre 1590 y 1612, Cervantes escribió una serie de novelas cortas (pues el término novela se usaba en la época en el mismo sentido que su étimo, el italiano novella, esto
  es, lo que hoy llamamos novela corta o relato largo) que después acabaría reuniendo en 1613 en la colección de las Novelas ejemplares, dada la gran acogida que obtuvo con la primera parte del Quijote.

• Poesía Cervantes se afanó en ser poeta, aunque llegó a dudar de su capacidad, como él mismo dijo antes de su muerte en Viaje del Parnaso: Yo que siempre trabajo y me desvelo
  / por parecer que tengo de poeta / la gracia que no quiso darme el cielo Se han perdido o no se han identificado casi todos los versos que no estaban incluidos en sus novelas o en sus obras teatrales; aunque se le suele llamar inventor de
  los versos de cabo roto, en realidad no fue él.

• Sin embargo, desea vivir y terminar obras que tiene en el magín, cuyo título escribe: Las semanas del jardín, El famoso Bernardo y una segunda parte de La Galatea.

• Cervantes nunca pudo sobrellevar este fracaso y se mostró disgustado con el nuevo teatro lopesco en la primera parte del Quijote, cuyo carácter teatral aparece bien asentado
  a causa de la abundancia de diálogos y de situaciones de tipo entremesil que entreverán la trama.

• Otras comedias suyas tratan el tema, que tan directamente padeció el autor y al que incluso se hace alusión en un pasaje de su última obra, el Persiles, del cautiverio en
  Argel, como Los baños de Argel, El trato de Argel (también titulada Los tratos de Argel), La gran sultana y El gallardo español, donde se ha querido también encontrar la denuncia de la situación de los antiguos soldados como el propio Cervantes.

• Narra en ocho capítulos el viaje al monte Parnaso del propio autor a bordo de una galera dirigida por Mercurio, en la que algunos poetas elogiados tratan de defenderlo frente
  a los poetastros o malos poetas.

• Los personajes principales aparecen algo desvaídos y en realidad la obra está protagonizada por un grupo, en el que se integran dos españoles abandonados en una isla desierta,
  Antonio y su hijo, criado en la isla como una especie de bárbaro arquero en contacto con la naturaleza.

• La Galatea se divide en seis libros en los cuales se desarrollan una historia principal y cuatro secundarias que comienzan en el amanecer y finalizan al anochecer, como en
  las églogas tradicionales, pero de la misma manera que en los poemas bucólicos de Virgilio cada pastor es en realidad una máscara que representa a un personaje verdadero.

• Las obras de teatro perdidas que Cervantes enumera son La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, que hoy se cree es la recuperada La conquista de Jerusalén; La Amaranta
  o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda y La confusa, que figuraba en el repertorio del autor Juan Acacio aún en 1627.

• Cervantes reunió sus obras no representadas en Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados; además, se conservan otras obras en manuscrito: El trato de Argel, El gallardo
  español, La gran sultana y Los baños de Argel.

• Cervantes declara haber compuesto gran número de romances, entre los cuales estimaba especialmente uno sobre los celos.

• • Diálogo entre Cilenia y Selanio sobre la vida del campo, que se supone que es un fragmento de la obra perdida de Cervantes Las semanas del jardín.

• Dadas sus penurias económicas, el teatro fue la gran vocación de Cervantes, quien declaró haber escrito «veinte o treinta comedias», de las cuales se conservan los títulos
  de diecisiete y los textos de once, sin contar ocho entremeses y algunos otros atribuidos.

• La obra es importante porque supone en el autor un cierto distanciamiento de las fórmulas realistas que hasta el momento ha cultivado, pues aparecen hechos tan peregrinos
  como que una mujer salte de un campanario librándose de estrellarse gracias al paracaídas que forman sus faldas o que haya personajes que adivinen el futuro.

• A pesar de ello, a medida que iba avanzando el propósito inicial fue superado, y llegó a construir una obra que reflejaba la sociedad de su tiempo y el comportamiento humano.

• También fue obra suya una comedia llamada El trato de Constantinopla y muerte de Selim.

• En un principio, la pretensión de Cervantes fue combatir el auge que habían alcanzado los libros de caballerías, satirizándolos con la historia de un hidalgo manchego que
  perdió la cordura por leerlos, creyéndose caballero andante.

• Dado que existen dos versiones de Rinconete y Cortadillo y de El celoso extremeño, se piensa que Cervantes introdujo en estas novelas algunas variaciones con propósitos morales,
  sociales y estéticos (de ahí el nombre de «ejemplares»).

• Entre las obras no escritas o inacabadas cabe mencionar la segunda parte de La Galatea, El famoso Bernardo (quizá un libro de caballerías referido a Bernardo del Carpio) y
  Las semanas del jardín.

• La obra fue realmente escrita por el clérigo portugués y amigo de Cervantes, el doctor Antonio de Sosa, mientras este estuvo cautivo en Argel entre 1577 y 1581.

• El autor ve claramente que le queda poca vida y se despide de sus amigos, no se hace ilusiones.

• En el género de la novela bizantina, cuenta Cervantes, se atreve a competir con el modelo del género, Heliodoro.

• Que existía interconexión entre el mundo teatral y el narrativo de Cervantes lo demuestra que, por ejemplo, el tema del entremés de El viejo celoso aparezca en la novela ejemplar
  de El celoso extremeño.

• La novela, inspirada en la crónica de Saxo Gramático y Olao Magno y en las fantasías del Jardín de flores curiosas de Antonio de Torquemada, cuenta la peregrinación llevada
  a cabo por Persiles y Sigismunda, dos príncipes nórdicos enamorados que se hacen pasar por hermanos cambiándose los nombres por Periandro y Auristela.

• La obra tuvo cierto éxito y se reimprimió varias veces, pero fue olvidada en el siglo siguiente.

• La versión más primitiva se encuentra en el llamado manuscrito de Porras de la Cámara, una colección miscelánea de diversas obras literarias entre las cuales se encuentra
  una novela habitualmente atribuida también a Cervantes, La tía fingida.

• En un principio recibieron el nombre de Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento.

• Obra de Cervantes Novelas Miguel de Cervantes cultivó, pero a su original modo, los géneros narrativos habituales en la segunda mitad del siglo XVI: la novela bizantina, la
  novela pastoril, la novela picaresca, la novela morisca, la sátira lucianesca, la miscelánea.

• [cita requerida] Obras perdidas y atribuidas Cervantes mencionó en algunas ocasiones comedias suyas que se representaron con éxito y cuyos textos se han perdido, así como
  otras obras que estaba escribiendo o pensaba escribir.

• Se trata de una obra donde la Providencia parece tener el mismo cometido que tenía para el Eneas escapado de la Troya incendiada en Virgilio.

• Y es, en efecto, el entremés el género dramático donde luce en todo su esplendor el genio dramático de Cervantes, de forma que puede decirse que junto a Luis Quiñones de Benavente
  y Francisco de Quevedo es Cervantes uno de los mejores autores del género, al que aportó una mayor profundidad en los personajes, un humor inimitable y un mayor calado y trascendencia en la temática.

• Como en otras novelas del género (similar al de La Diana de Jorge de Montemayor), los personajes son pastores idealizados que relatan sus cuitas y expresan sus sentimientos
  en una naturaleza idílica (locus amoenus).

• Parajes • Alameda de Cervantes en Soria • Avenida de Cervantes en Málaga, y en Meco • Barrio de Cervantes en Granada • Glorieta de Cervantes (Sevilla) • Plaza Cervantes en
  Alcalá de Henares, Badajoz, Lérida y Santiago de Compostela • Piazzale Miguel Cervantes en Roma Celebraciones • Semana Cervantina es una fiesta que se celebra en varias ciudades de España en honor a Cervantes • Festival Cervantino, celebración
  anual en el estado mexicano de Guanajuato Monedas • Monedas de euro de España Astronomía • Cervantes, cráter de impacto de Mercurio • Cervantes, estrella anteriormente llamada Mu Arae, alrededor de la que orbitan los planetas Quijote, Dulcinea,
  Rocinante y Sancho

• Instituciones sanitarias • Centro de Salud Miguel de Cervantes en Alcalá de Henares.

• Monumentos Véase también: Monumento a Cervantes Estatua del escritor en la plaza de Cervantes de Alcalá de Henares.Monumento a Miguel de Cervantes en el Parque Abelardo Sánchez
  de Albacete.

• • Organismo Autónomo de Cultura Miguel de Cervantes de Villarrobledo.

• • En Alcalá de Henares: Escultura en la plaza que lleva su nombre, en la glorieta del Chorrillo, y en el Centro deportivo Miguel de Cervantes de la Brigada Paracaidista.

• • Biblioteca universitaria Miguel de Cervantes de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

• Orson Welles, que pasó temporadas en España, tuvo gran interés en realizar una película titulada Don Quijote,65 y aunque la comenzó, no pudo completarla, por lo que se exhibe
  desde 1992 montada y finalizada por el director y guionista Jesús Franco.66 El primer ministro israelí David Ben-Gurión aprendió español para poder leer Don Quijote de la Mancha en su idioma original.67 Pensamiento de Cervantes Cervantes antisistema
  Para el historiador Emilio Sola, hay numerosos indicios en la obra de Cervantes que lo delatan como un escritor antisistema e incluso libertario.

• • Universidad Europea Miguel de Cervantes en Valladolid.

• Lo que sí se sabe con exactitud es que Shakespeare leyó la primera parte del Quijote y escribió una obra de teatro donde retoma al personaje de Cardenio, quien aparece en
  la novela.63 Cervantes no solamente conoció a los ilustres escritores Francisco Quevedo y Lope de Vega, sino que fueron vecinos en las mismas calles del Barrio de las Letras de Madrid.64 El Quijote es un libro que ha marcado a muchas personalidades.

• Galardones • Premio Miguel de Cervantes es el premio más importante de Literatura en lengua española.

• • En Madrid: Monumento a Miguel de Cervantes en la Plaza de España, escultura en la Plaza de las Cortes, escultura en la Biblioteca Nacional de España, y placa conmemorativa
  de su enterramiento.

• Casa de Cervantes Hay al menos cinco Casas de Cervantes: en Alcalá de Henares, en Valladolid, en Esquivias (Toledo), en Madrid, en Vélez-Málaga, en Alcázar de San Juan (Ciudad
  Real) y en Cartagena (España).

• Estas cargas serían el rechazo de Cervantes a la política profesional (consideraría a los políticos como «cortesanos sinvergüenzas y lisonjeros»); la protesta feminista de
  Marcela (quien defiende que nació libre y que no es responsable del suicidio de su acosador, Crisóstomo); o su comparación de las empresas modernas con galeotas corsarias (el dinero y la corrupción serían los nuevos dioses).69 Cervantes y
  la religión Por las consecuencias implícitas en la novela El curioso impertinente, incluida en el Quijote, algunos autores han interpretado que Cervantes defendía la «imposibilidad de debate o polémica religiosa entre cristianos y musulmanes».

• Esto se justificaría por la necesidad, presente en Cervantes según Emilio Sola, de un «derecho/ley natural por encima de las diferentes “leyes” de las religiones clásicas».70
  Cervantes en el cine • Cervantes, dirigida por Vincent Sherman (1969), con Francisco Rabal, Gina Lollobrigida, José Ferrer y Horst Buchholz en el papel de Cervantes.

• Hay al menos 14 en cinco países diferentes: en España (Almería; Málaga; Alcalá de Henares; Santa Eulalia, en Alicante; Béjar, en Salamanca; Jaén; Murcia; Petrel, en Alicante;
  Segovia; y Valladolid); en Marruecos (Tánger); en México (Teatro Cervantes (Guanajuato); en Chile (Teatro Cervantes (Putaendo); y en Argentina (Buenos Aires).

 

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andado la estación de las siete iglesias, y confesádose con un penitenciario, y besado el pie a Su Santidad, lleno de agnusdeis y cuentas, determinó irse a Nápoles; y, por ser tiempo de mutación, malo y dañoso para todos los que en él entran o salen
de Roma, como hayan caminado por tierra, se fue por mar a Nápoles, donde a la admiración que traía de haber visto a Roma añadió la que le causó ver a Nápoles, ciudad, a su parecer y al de todos cuantos la han visto, la mejor de Europa y aun de todo
el mundo. Desde allí se fue a Sicilia, y vio a Palermo, y después a Micina; de Palermo le pareció bien el asiento y belleza, y de Micina, el puerto, y de toda la isla, la abundancia, por quien propiamente y con verdad es llamada granero de Italia.
Volvióse a Nápoles y a Roma, y de allí fue a Nuestra Señora de Loreto, en cuyo santo templo no vio paredes ni murallas, porque todas estaban cubiertas de muletas, de mortajas, de cadenas, de grillos, de esposas, de cabelleras, de medios bultos de
cera y de pinturas y retablos, que daban manifiesto indicio de las inumerables mercedes que muchos habían recebido de la mano de Dios, por intercesión de su divina Madre, que aquella sacrosanta imagen suya quiso engrandecer y autorizar con muchedumbre
de milagros, en recompensa de la devoción que le tienen aquellos que con semejantes doseles tienen adornados los muros de su casa. Vio el mismo aposento y estancia donde se relató la más alta embajada y de más importancia que vieron y no entendieron
todos los cielos, y todos los ángeles y todos los moradores de las moradas sempiternas. Desde allí, embarcándose en Ancona, fue a Venecia, ciudad que, a no haber nacido Colón en el mundo, no tuviera en él semejante: merced al cielo y al gran Hernando
Cortés, que conquistó la gran Méjico, para que la gran Venecia tuviese en alguna manera quien se le opusiese. Estas dos famosas ciudades se parecen en las calles, que son todas de agua: la de Europa, admiración del mundo antiguo; la de América, espanto
del mundo nuevo. Parecióle que su riqueza era infinita, su gobierno prudente, su sitio inexpugnable, su abundancia mucha, sus contornos alegres, y, finalmente, toda ella en sí y en sus partes digna de la fama que de su valor por todas las partes del
orbe se estiende, dando causa de acreditar más esta verdad la máquina de su famoso Arsenal, que es el lugar donde se fabrican las galeras, con otros bajeles que no tienen número. Por poco fueran los de Calipso los regalos y pasatiempos que halló nuestro
curioso en Venecia, pues casi le hacían olvidar de su primer intento. Pero, habiendo estado un mes en ella, por Ferrara, Parma y Plasencia volvió a Milán, oficina de Vulcano, ojeriza del reino de Francia; ciudad, en fin, de quien se dice que puede
decir y hacer, haciéndola magnífica la grandeza suya y de su templo y su maravillosa abundancia de todas las cosas a la vida humana necesarias. Desde allí se fue a Aste, y llegó a tiempo que otro día marchaba el tercio a Flandes.” Miguel de Cervantes,
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si los mirares, / no soy mala, aunque desdigo / de aquellos preceptos graves / que me dieron y dexaron / en sus obras admirables / Séneca, Terencio y Plauto, / y otros griegos que tú sabes. / He dexado parte dellos, / y he también guardado parte,
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