salomón ibn gabirol

 

  • Ibn Zakkuto nos trasmite una romántica leyenda de su muerte en Valencia, a manos de un vate musulmán celoso de sus poemas, y de como tras ser inhumado bajo una higuera, esta
    dio sus más dulces frutos.

  • Sus proverbios y máximas son citados de vez en cuando bajo su nombre latinizado de Avicebrón: “La paciencia cosecha la paz y la prisa, la pierde” Como otros grandes poetas
    de su época (entre los que se cuentan grandes rabinos y eruditos de la época, líderes de la comunidad como Semuel ibn Nagrella, Moses ibn Ezra o Yehudah Halevi), Ibn Gabirol cultivó la poesía homoerótica,9 género que era habitual tanto entre
    los poetas hispanohebreos del «Siglo de Oro» de la literatura hispanohebrea como entre sus coetáneos musulmanes.10 También escribió abundante poesía religiosa, entre la que destaca el Keter Malkut (Corona del reino), un largo poema de tendencias
    místicas que supone una síntesis entre las creencias tradicionales judías y la filosofía neoplatónica, todo ello adornado por un gran conocimiento de la astronomía árabe.

  • He aquí un fragmento elegíaco a la muerte de su maestro Yekutiel ben Isaac Fíjate en el sol del ocaso, rojo, como revestido de un velo de púrpura: va desvelando los costados
    del norte y el sur, mientras cubre de escarlata el poniente; abandona la tierra desnuda buscando en la sombra de la noche cobijo; entonces el cielo se oscurece, como si se cubriera de luto por la muerte de Yequtiel.

  • Biografía Fue hijo de una familia cordobesa que escapó hacia Málaga en el año 1013, a causa de las revueltas que dieron fin al califato cordobés —por lo que Ibn ‘Ezra e Ibn
    Zakkuto lo denominan al-qurtubi, es decir, «el cordobés», aunque él mismo se proclama en varios de sus poemas acrósticos ha-malaquí, «el malagueño»—.

  • Fue preceptor de su hijo Yosef y, a pesar del origen común de sus familias —ambas eran cordobesas y emigradas a Málaga—, sus relaciones fueron conflictivas, llegando incluso
    al enfrentamiento personal, debido, tanto a la rivalidad poética como al particular carácter de nuestro personaje, del que dijo Ibn `Ezra: “Su genio indómito le llevó a injuriar a los grandes y a llenarlos de ofensas, sin excusarlos sus defectos”.

  • Luego, traducida al latín bajo el nombre de Fons vitae por Juan Hispalense y Domingo Gundisalvo,11 se tornó una importante referencia para los franciscanos y para el mundo
    cristiano en general, aunque sus tesis fueran rechazadas por los dominicos, en especial por Alberto Magno y Tomás de Aquino, que se oponían a su interpretación neoplatónica de Aristóteles.12 Obras de Ibn Gabirol • Diwan • `Anaq • Sefer tiqqum
    middot ha-nefes • Sefer Meqor Hayyim • Sefer Mibhar ha-peninim • Keter Malkut

  • 1058;12 en hebreo,‎ Shelomó ben Yehudá ibn Gabirol; en árabe, ‎Sulaymán ibn Yaḥya ibn Ŷabirul), también conocido como Avicebrol3 o Avicebrón (sobre todo en latín), fue un
    filósofo y poeta hispanojudío4 andalusí.56 Probablemente haya sido el más grande neoplatónico de la tradición filosófica medieval árabe, y posiblemente también el más grande poeta medieval hebreo.7 Existe un centro de interpretación dedicado
    a su persona en Málaga.

 

Works Cited

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redactor, The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 1995, p. 387
“Ibn Gabirol, Solomon (c.1022—c.1058). Philosopher and poet, author of the Fons Vitae… the Avecebrol of the Latin manuscripts was the well-known Hebrew poet Ibn
Gabirol.”
(“Ibn Gabirol, Salomón (c.1022—c.1058). Filósofo y poeta, autor de la Fons Vitae… el Avecebrol de los manuscritos latinos fue el conocido poeta hebreo Ibn Gabirol.”)
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